چنين شهرتى محقق نبوده است تا بتوان اين فتوا را در شمار فتاواى خلاف مشهور وى لحاظ كرد. صاحب كشف اللثام پس از نسبت دادن قول استحباب به مشهور، قول وجوب را به ابن حمزه و ابن زهره نسبت داده است (١١٠).

٢. مؤلف در زيارت از راه‌دو رفتوا به تقديم نماز زيارت بر زيارت داده است. صاحب جواهر قول به تأخير آن را در هر حال معروف دانسته و قول مخالف را تنها به ابن زهره و مؤلف الاشارة نسبت داده و براى‌آن دو، دليلى نيافته است. (١١١)

٣. مؤلف كفاره كشتن سوسمار و مانند آن را در حال احرام به تبع ابوالصلاح حلبى و ابن زهره، يك حمل (بره نر) مى‌داند، اين سه فقيه در اين قول متفردند در حالى كه طبق قول مشهور فقيهان، كفاره مزبور يك بزغاله نر است (١١٢).

٤. عدم جواز تيمم به شن با وجود خاك، در حالى كه نظر مشهور كه بر آن ادعاى اجماع نيز شده، جواز آن همراه با كراهت است. (١١٣)علامه در مختلف، (١١٤) مخالف در مسئله را منحصر در ابن جنيد ذكر مى‌كند و ديگران را قائل به كراهت دانسته است. مؤلف الاشارة در اين فتوا موافق ابن جنيد است. فتواى ابوالصلاح نيز ظهور در عدم جواز دارد. گرچه او تصريح به شن و مانند آن نكرده، اما جمله «ولا يصح بغير التراب من جميع الأجناس» در كافى (١١٥)، ظهور در عدم جواز دارد.

آراى اصولى

چنانكه اشاره شد، مؤلف در بخش فقهى كتاب، هيچ گونه استدلالى بر فروع

(١١٠)كشف اللثام، ج١، ص٢٢٠.
(١١١)جواهرالكلام، ج١٢، ص١٨١؛ اشارة السبق، ص١٠٧.
(١١٢)جواهر الكلام، ج٢٠، ص٢٤٣؛ اشارة السبق، ص١٢٨؛ الكافي فيالفقه، ص٢٠٦؛ كشف اللثام، ج٦، ص٣٦٦.
(١١٣)جواهر الكلام، ج٥، ص١٤١؛ اشارة السبق، ص٧٤.
(١١٤)مختلف الشيعه، ج١، ص٤٢٥.
(١١٥)الكافي فيالفقه، ص١٣٦.