٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٧٤ - عول در فرائض آیة الله جعفر سبحانى

پدرى متوفا وارث تركه باشند و در غير اين صورت، عول پيش نمى‌آيد.

براين اساس:

١. اگر زنى بميرد و از خود زوج، پدر و مادر و دخترى به جا گذارد، بعد از كسر يك چهارم و يك ششم از تركه، نقص به سهم دختر وارد مى‌شود.

٢. اگر زنى بميرد و از خود زوج ويكى از پدر و مادر و دو دختر برجاى گذارد، بعد از كسر يك چهارم و يك ششم از تركه، نقص به سهم دو دختر وارد مى‌شود.

٣. اگر مردى بميرد و از خود زوجه و پدر و مادر و دو دختر برجاى گذارد، بعد از كسر يك هشتم و دو ششم از تركه، نقص به سهم دو دختر وارد مى‌شود.

٤. اگر زنى بميرد و از خود زوج به همراه كلاله مادر و يك خواهر يا چند خواهر پدرى و مادرى يا پدرى برجاى گذارد، بعد از كسر نصف و يك ششم (در صورتى كه كلاله يكى باشد) و يك سوم (اگر متعدد باشند)، نقص به سهم خواهر يا خواهران وارد مى‌شود.

اينكه گفتيم عامل عول، زوج و زوجه است، طبق قواعد فقه اماميه در ارث است، اما بنابر فقه اهل سنت در ارث، عول از جانب غير زوج و زوجه نيز پيش مى‌آيد، مثل اينكه مردى بميرد و از خود پدر و مادر و دو خواهر برجاى گذارد، مطابق قواعد فقهى ما در باب ارث، با وجود پدر و مادر، خواهران ارث نمى‌برند؛ زيرا پدر و مادر به متوفا نزديك‌تر از خواهران هستند؛ اما مطابق قواعد فقهى اهل سنت در باب ارث، خواهران متوفا به سبب تعصيب ارث مى‌برند و با اين حساب عول پيش مى‌آيد؛ زيرا فرض مادر در صورتى كه متوفا فرزندى نداشته باشد، يك سوم است و فرض دو خواهر، دو سوم، و وقتى با پرداخت سهم مادر و دو خواهر شروع كنيم، چيزى از تركه براى پدر باقى نمى‌ماند.