فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٩ - شبيه سازى انسان آیة الله سيدكاظم حائرى
تبديل شده، مادر آن را در قالب انسان يا حيوان كامل به دنيا مىآورد.
مقدمه سوم: زمانى كه جنين خلقت كامل يافت، هر عضو از اعضاى آن، از سلولهاى مشابه به وجود مىآيند. بنابراين تكوّن و رشد يافتن و بزرگ شدن پوست، از سلولهاى پوستى است كه هر چند شبيه سلولهاى ديگر هستند اما فقط به ساخت پوست اختصاص دارند. سلولهاى ديگر اعضا مانند كبد، قلب و... نيز گرچه به سلولهاى ديگر شبيهاند، اما هر كدام مخصوص ساخت همان عضو است. به عبارت ديگر، همه ٤٦ كروموزوم با آنكه كاملاً به هم شبيهاند، هر يك در مقام عمل و تأثير، تنها آنچه را كه مورد نياز آن عضو ـ مثلاً پوست ـ است، انجام مىدهد.
مقدمه چهارم: با پيشرفت علم اين نكته كشف شده است كه اين كروموزومها در تمام صفات وراثتى و خصوصياتى كه به يك نوع يا فرد اختصاص دارد، دخالت دارند. بنابراين كروموزومها همانند مغز براى سلولها و حامل همه خصوصيات يك فرد كامل از انسان يا حيوان هستند و فرقى نمىكند كه تكثير و زاد و ولد آن به شكل طبيعى باشد، يا مصنوعى.
مقدمه پنجم: مقصود از شبيه سازى در اينجا، معناى مطابقى آن است؛ يعنى به وجود آوردن نسخه دوم همانند نسخه اول از نو و در قالبى ديگر با همان خصوصيتهاى قبلى. در زبان لاتين به آن «كلونينگ» گفته مىشود. كلونينگ برگرفته از كلمه يونانى «كلون» است و كلون به معناى شاخهاى از درخت است كه آن را مىكارند و پس از چندى به درخت كامل تبديل مىشود. البته پديده جديدى كه از طريق شبيه سازى به دست مىآيد، گاهى به عضوى كه سلول از آن تكثير شده و گاهى به انسان يا حيوانى كه سلول از آن گرفته شده است، شباهت دارد. به عبارت ديگر، گاهى يك عضو را شبيه سازى مىكنيم و گاهى يك انسان و حيوان كامل را، و نسخه دوم شبيه همان عضو يا انسان يا حيوان اول است.
مقدمه ششم: شبيه سازى سه قسم است: