٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٠

به احتياط هستند. اما در سراسر كتاب معتصم، خلاف اين چهار مورد مشهود است. در كتب فقهى فيض كاشانى اين موارد به چشم نمى‌خورد؛ چنان كه وحيد بهبهانى در شرح مفاتيح الشرايع فيض مى‌گويد: مفاتيح خلاصه‌اى از مسالك الافهام شهيد ثانى و مدارك الاحكام سيد محمد عاملى است.

ايشان علت انتساب فيض به اخباريگرى را، تأليف چهار كتاب از سوى او دانست كه عبارت اند از سفينة النجاة، اصول اصيله، كتابى در مورد تفقه و كتاب راه صواب. وى افزود: فيض در اين كتاب ها تحت تأثير ملا محمد امين استرآبادى است و به گونه‌اى آراى استرآبادى را آورده است كه گويا آنها را قبول دارد. اگر اين همايش اين چهار كتاب را نقد كند، كار بسيار ارزشمندى است؛ چون به استناد اين كتاب ها باز نسبت اخباريگرى به ايشان ادامه مى‌يابد.

وى در ادامه سخنان خود، به نقش مؤثر فيض كاشانى و علامه مجلسى در آشنايى مردم دوره صفويه با مكتب اهل بيت اشاره كرد و اين دو، معارف اهل بيت را به فارسى بازگرداندند. فيض كاشانى رساله هايى با عناوين نماز و حج و سير و سلوك نوشت و كتاب مفاتيح الشرايع او، سيصد نسخه خطى دارد كه نشان دهنده، اقبال حوزه ها به كتب ايشان است.

گزارش اختتاميه همايش

سخنرانان مراسم اختتاميه كنگره كه در دانشگاه كاشان برگزار شد، آيت اللّه‌ سيد محمود هاشمى شاهرودى و آيت اللّه‌ عبدالنبى نمازى امام جمعه كاشان بودند. آيت اللّه‌ هاشمى شاهرودى در بيانات خود تبيين ويژگى‌هاى مسلك فقهى فيض كاشانى پرداخت. وى آشنايى با انديشه هاى بزرگان دين به خصوص آشنايى با فيض كاشانى را كه داراى ابعاد گوناگون علمى است، موجب ارتقاى علمى جامعه دانست و گفت: او سعى مى‌كرد تمام علوم را از متن و مضامين روايات اهل بيت استخراج و به منبع اسلام ناب مستند كند. فيض كاشانى در همه عرصه هاى علوم