٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٤ - همراه با دايرة المعارف فقه اسلامى- اجابت

رسول خدا از پاسخ گفتن به ديگرى و نيز سخن گفتن در حال تخلّى نهى‌كرد.

البته تكلم به ذكر خدا يا براى بيان حاجتى كه از دست دادنش ضرر دارد، از اين حكم استثنا شده است. (٣٦)

ج) در صحيح عبداللّه‌ بن سنان از امام صادق (ع) آمده است:

ردّ جواب الكتاب واجب كوجوب ردّ السلام و البادي بالسلام أولى باللّه‌ و برسوله؛ (٣٧)جواب نامه مانند جواب سلام، واجب است. كسى كه اول سلام كند، به خدا و رسول خدا نزديك‌تر و شايسته‌تر است.

برخى فقها وجوب جواب سلام در نامه علاوه بر وجوب جواب خود نامه را از اين روايت، استفاده كرده‌اند. (٣٨) ولى برخى ديگر در وجوب آن مناقشه كرده و گفته‌اند كه سيره عملى ملتزم به وجوب آن نيست. (٣٩) گروه سومى بين وجوب و استحباب آن ترديد كرده‌اند. (٤٠)

٢. جواب پرسش

پاسخ به استفتا كننده از احكام اسلام، واجب است اگر بيم آن برود كه بدون پاسخ به استفتاى او به حرام مى‌افتد. (٤١)

٣. جواب درخواست (استجابت)

الف) اجابت دعوت اسلام و پيروى در فرايض دينى واجب است. خداوند


(٣٦) شرائع الاسلام، ج١، ص١٩؛ جواهر الكلام، ج٢، ص ٧٣ ـ ٧٤.
(٣٧) وسائل الشيعه، ج١٢، باب ٣٣ از ابواب احكام العشره، ص٥٧، ح١.
(٣٨) الحدائق الناضرة، ج٩، ص ٨٢؛ مستند الشيعه، ج٧، ص ٧٣.
(٣٩) مصباح الفقيه، ج٢، ص ٤٢١، چاپ سنگى.
(٤٠) العروة الوثقى، ج٣، ص ٢٢ و ٢٣، تعليقه كاشف الغطاء.
(٤١) التنقيح في شرح العروة الوثقى( اجتهاد و تقليد)، ص ٨٦ و ٣٧٤.