ـ و يستحبّ للصرورة أن يطأ المشعر الحرام. قال الشيخ رحمه اللّه‌: «والمشعر الحرام جبل هناك يسمّى قُزَح. و يستحبّ الصعود عليه و ذكر اللّه‌ تعالى عنده». قال اللّه‌ تعالى {فإذا أفضتم من عرفاتٍ فَاذكروا اللّه‌َ عند المشعرِ الحرامِ. } (٣١)

ـ و يستحبّ... وط‌ء الصرورة المشعر برجله، و ذكر اللّه‌ على قُزَح. (٣٢)

٦. شهيد اوّل (م٧٨٦):

و يستحبّ... وط‌ء الصرورة المشعر برجله أو بعيره، و قد قال الشيخ(ره): و هو قزح، فيصعد عليه و يذكر اللّه‌ عنده. و قال الحلبي: يستحب وط‌ء المشعر، و في حجّة الإسلام آكد. و قال ابن الجنيد: يطأ برجله أو بعيره المشعر الحرام قرب المنارة و الظاهر أنّه المسجد الموجود الآن. (٣٣)

٧. شهيد ثانى (م ٩٦٥):

ـ ... المراد بوطئه برجله أن يعلوَ عليه بنفسه، فإن لم يمكن فببعيره و الظاهر أنّ الوط‌ء بالرجل يتحقّق مع النعل و الحفاء ؛إذ الإكتفاء بوط‌ء البعير ينبّه عليه. و قزح... في حديث: أنّ النبيّ صلّى اللّه‌ عليه و آله وقف عليه... فعلى هذا يكون جمع أعمّ من المشعر، و ظاهر العبارة يدلّ عليه... . (٣٤)

(٣٠)الوسيله، ص١٧٩ ـ ١٨٠.
(٣١) شرائع الاسلام، ج١، ص٢٥٦.
(٣٢) منتهى المطلب، ج١١، ص٨٥.
(٣٣) غاية المراد و حاشية الارشاد، ج١، ص٤٣٢.
(٣٤) الدروس الشرعيه، ج١، ص٣٩٩. ظاهراً مقصود شهيد از ذيل عبارت، اين است. كهـچون پيامبر اعظم آنجا توقف داشته و دعا خوانده است بالاى كوه قُزَح مسجدى ساخته‌اند، نه اين كه كوه به مسجد تبديل شده است در سخنى كه رفعت پاشا از فاسى نقل كرده ـ و پيشتر گذشت ـ تأمّل شود.