مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١١٩ - معنى الكعب

المتأخّرين [١].

ومصرّح بأنّهما مفصل الساق والقدم ، أي : ملتقاهما ، وهو الإسكافي [٢] ، والفاضل [٣] ، والشهيد في الرسالة [٤] ، وصاحب الكنز [٥] ، والأردبيلي رحمه‌الله [٦] ، ونسب في البحار ذلك إلى جماعة من أهل اللغة [٧] ، وفي التذكرة الإجماع عليه [٨].

وقائل بأنّ الكعب هو العظم المائل إلى الاستدارة الواقع في ملتقى الساق والقدم ، الناتئ في وسط القدم العرضي نتوا غير محسوس كثيرا لارتكاز أعلاه في حفرتي الساق ، له زائدتان في أعلاه تدخلان حفرتي قصبة الساق ، وزائدتان في أسفله تدخلان حفرتي العقب ، وهو الذي يكون في رجل البقر والغنم أيضا ، وربما يلعب به الناس.

ذكره شيخنا البهائي [٩] وطائفة من المتأخّرين [١٠] ، وهو الذي عبّر عنه بعض الأجلّة بأنّهما عظمان مكعبان موضوعان على حدّ المفصل بين الساق والقدم [١١] ،

[١] المختصر النافع : ٦ ، الروضة : ١ : ٧٦ ، الذكرى : ٨٨ ، المدارك : ١ : ٢١٦ ، الذخيرة : ٣٣.

[٢] نقله عنه في المختلف : ٢٤.

[٣] القواعد ١ : ١١ ، والتحرير ١ : ١٠ ، والمختلف : ٢٤.

[٤] الألفية : ٢٩.

[٥] كنز العرفان ١ : ١١.

[٦] مجمع الفائدة ١ : ١٠٧.

[٧] البحار ٧٧ : ٢٧٦.

[٨] التذكرة ١ : ١٧.

[٩] الحبل المتين : ١٨.

[١٠] منهم المحدّث الكاشاني في الوافي ٦ : ٢٤٥ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٦٩.

[١١] كشف اللثام ١ : ٦٩.