مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٧١ - المضمضة والاستنشاق

وهل الأفضل إيقاع الثلاث في كلّ منهما بثلاث غرفات ، كما عن التذكرة ، ونهاية الإحكام [١] ، وفي اللوامع ، أو لا فيقتصر بغرفة لكلّ منهما كما في نهاية الشيخ ، وعن مصباحه ومختصره ، والمقنعة ، والمهذب ، والوسيلة ، والإشارة [٢] ، أو بغرفة لهما معا ، كما عن ظاهر الاقتصاد ، والجامع ، والمبسوط [٣] والإصباح ، وفي الأخيرين التخيير بين الغرفة والغرفتين لهما بزيادة الثلاث في كلّ في الأخير؟

مقتضى ظواهر الإطلاقات : جواز الكلّ وتساويه في الفضيلة.

وتستحب المبالغة فيهما بإدارة الماء في جميع الفم وجذبه إلى أعلى الأنف ، كما صرّح به في المنتهى والتذكرة [٤] ، لرواية ثواب الأعمال [٥] ، ولأنها السبب [٦] للتنظيف المعلّل به في خبر الخصال [٧].

ولا يلزم إخراج الماء في المضمضة ، فلو ابتلعه حصل الامتثال.

ثمَّ مقتضى إطلاق أكثر الأخبار بملاحظة عدم دلالة الترتيب الذكري على الخارجي : عدم الترتيب بينهما ، فيجوز تقديم كلّ منهما على الآخر ، أو توسيط بعض دفعات كلّ بين الآخر ، كما في بعض كتب الفاضل [٨].

وعن المشهور تقديم المضمضة بدفعاتها الثلاثة ، وهو المحكي عن المقنعة ، والمصباح ، ومختصره والوسيلة ، والجامع ، والتحرير ، والتذكرة ، ونهاية الإحكام ،

[١] التذكرة ١ : ٢١ ، نهاية الإحكام ١ : ٥٦.

[٢] النهاية : ١٢ ، مصباح المتهجد : ٧ ، المقنعة : ٤٣ ، المهذب ١ : ٤٣ ، الوسيلة : ٥٢ ، الإشارة : ٧١.

[٣] الاقتصاد : ٢٤٢ ، الجامع للشرائع : ٣٤ ، المبسوط ١ : ٢٠.

[٤] المنتهى ١ : ٥١ ، التذكرة ١ : ٢١.

[٥] المتقدمة في ص ١٦٩.

[٦] في « ح » : أنسب.

[٧] المتقدم في ص ١٦٩.

[٨] المنتهى ١ : ٥١.