مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٨ - المذي

ابن معاوية [١] ، وموثقة ابن عمّار [٢]. أو ولو مع السيلان ، كصحيحة الفضلاء [٣]. أو ولو بلغ عقبيك ، أو الفخذ كحسنتي زرارة [٤] ومحمّد [٥]. أو مع الشهوة كمرسلتي ابن أبي عمير [٦] وابن رباط ، وفي الأخيرة : « يخرج من الإحليل المني والودي والوذي » إلى أن قال : « وأمّا المذي فهو الذي يخرج من الشهوة ولا شي‌ء فيه » [٧] وغير ذلك ، وفي كثير منها أنّه بمنزلة النخامة.

والمصرّح به في كلام جماعة من الفقهاء [٨] ، وطائفة من أهل اللغة ـ كصاحبي الصحاح والقاموس وابن الأثير والهروي [٩] ـ أنّ المذي هو الخارج عقيب الشهوة ، وتدل عليه مرسلة ابن رباط. فتوصيفه في مرسلة ابن أبي عمير بقوله : « من الشهوة » للتوضيح. والاستعمال في الأعم في بعض الأخبار تجوّز.

ويكون ما يتمسك به للإسكافي ـ كصحيحة ابن يقطين : عن المذي أينقض الوضوء؟ قال : « إن كان بشهوة نقض » [١٠] وبمضمونها روايتا أبي بصير [١١] ‌

[١] الكافي ٣ : ٣٩ الطهارة ب ٢٥ ح ٣ ، الوسائل ١ : ٢٧٦ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ١.

[٢] التهذيب ١ : ١٧ ـ ٣٩ ، الاستبصار ١ : ٩١ ـ ٢٩٢ ، الوسائل ١ : ٢٧٧ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ٧.

[٣] التهذيب ١ : ٢١ ـ ٥٢ ، الاستبصار ١ : ٩٤ ـ ٣٠٥ ، الوسائل ١ : ٢٧٦ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ملحق ح ٢.

[٤] الكافي ٣ : ٣٩ الطهارة ب ٢٥ ح ١ ، الوسائل ١ : ٢٧٦ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ٢.

[٥] الكافي ٣ : ٤٠ الطهارة ب ٢٥ ح ٤ ، الوسائل ١ : ٢٧٧ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ٣.

[٦] التهذيب ١ : ١٩ ـ ٤٧ ، الاستبصار ١ : ٩٣ ـ ٣٠٠ ، الوسائل ١ : ٢٧٠ أبواب نواقض الوضوء ب ٩ ح ٢.

[٧] التهذيب ١ : ٢٠ ـ ٤٨ ، الاستبصار ١ : ٩٣ ـ ٣٠١ ، الوسائل ١ : ٢٧٨ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ٦.

[٨] منهم الشهيد الثاني في المسالك ١ : ٤.

[٩] الصحاح ٦ : ٢٤٩٠ ، القاموس ٤ : ٣٩١ ، النهاية ٤ : ٣١٢ ، غريب الحديث ٢ : ٥٥.

[١٠] التهذيب ١ : ١٩ ـ ٤٥ ، الاستبصار ١ : ٩٣ ـ ٢٩٨ ، الوسائل ١ : ٢٧٩ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ١١.

[١١] التهذيب ١ : ١٩ ـ ٤٤ ، الاستبصار ١ : ٩٣ ـ ٢٩٧ ، الوسائل ١ : ٢٧٩ أبواب نواقض الوضوء ب ١٢ ح ١٠.