كتاب الحج - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٤٠

الإحرام منهيّا عنه عند الشرع بالنهي الصادر من مولاه، بعد شمول إطلاق الأدلة و عمومها في وجوب الإحرام على كل من يدخل مكة، و لا يؤثر نهى المولى في الحكم المتوجه الى عبده، و ان كان عاصيا بمخالفته، كما لو نذر ان لا يدخل الحرم إلا بإذن والده فدخل بدون الاذن أو آجر نفسه لعمل الى الغروب ثم دخل الحرم فيجب عليه الإحرام في المقامين كليهما.