فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٨ - امنيت بهشتيان
احترام بهشتيان
٧٦) برخوردارى بهشتيان از اكرام و احترام در بهشت:
قيل ادخل الجنّة قال يليت قومى يعلمون* بما غفر لى ربّى وجعلنى من المكرمين.
يس (٣٦) ٢٦ و ٢٧
فوكه وهم مّكرمون* فى جنَّت النّعيم.
صافات (٣٧) ٤٢ و ٤٣
٧٧) احترام نمازگزاران در بهشت:
إلّا المصلّين* أولك فى جنَّت مّكرمون.
معارج (٧٠) ٢٢ و ٣٥
نيز---) همين مدخل، استقبال از بهشتيان، سلام بربهشتيان
ادب بهشتيان---) همين مدخل، سلام بر بهشتيان
استقبال از بهشتيان
٧٨) استقبال و خوشآمدگويى به بهشتيان، هنگام ورود به بهشت:
إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون* ادخلوها بسلم ءامنين.
حجر (١٥) ٤٥ و ٤٦
ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.
زخرف (٤٣) ٧٠
ادخلوها بسلم ذلك يوم الخلود.
ق (٥٠) ٣٤
٧٩) استقبال و خوشآمدگويى فرشتگان، به بهشتيان:
جنَّت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئِهم وأزوجهم وذرّيَّتهم والملئكة يدخلون عليهم مّن كلّ باب* سلم عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدّار.
رعد (١٣) ٢٣ و ٢٤
إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون* ادخلوها بسلم ءامنين. [١]
حجر (١٥) ٤٥ و ٤٦
الّذين تتوفّيهم الملئكة طيّبين يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنّة بما كنتم تعملون.
نحل (١٦) ٣٢
وسيق الّذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا ... وقال لهم خزنتها سلم عليكم.
زمر (٣٩) ٧٣
ادخلوا الجنّة أنتم وأزوجكم تحبرون.
زخرف (٤٣) ٧٠
ادخلوها بسلم ذلك يوم الخلود. [٢]
ق (٥٠) ٣٤
٨٠) وعده سلامت و امنيّت به بهشتيان، هنگام استقبال از آنان:
جنَّت عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئِهم وأزوجهم وذرّيَّتهم والملئكة يدخلون عليهم مّن كلّ باب* سلم عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدّار.
رعد (١٣) ٢٣ و ٢٤
إنّ المتّقين فى جنَّت وعيون* ادخلوها بسلم ءامنين.
حجر (١٥) ٤٥ و ٤٦
الّذين تتوفّيهم الملئكة طيّبين يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنّة بما كنتم تعملون.
نحل (١٦) ٣٢
... وقال لهم خزنتها سلم عليكم.
زمر (٣٩) ٧٣
ادخلوها بسلم ذلك يوم الخلود.
ق (٥٠) ٣٤
امنيّت بهشتيان
٨١) بهرهمندى بهشتيان از سلامتى و امنيّت در بهشت:
لهم دار السّلم عند ربّهم وهو وليّهم بما كانوا يعملون.
انعام (٦) ١٢٧
إنّ الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت يهديهم ربّهم بإيمنهم تجرى من تحتهم الأنهر فى
[١] قائل «ادخلوا» مىتواند ملائكه يا خداوند باشد. برداشت، بر اساس احتمال اوّل است. (التّفسير الكبير، ج ١٩، ص ١٩٢)
[٢] قائل «ادخلوها» مىتواند خداوند يا ملائكه باشد. برداشت براساس احتمال دوم است.