فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٥ - تهديد بنىاسرائيل
توكّل بنىاسرائيل
٤٢٣. توكّل بنىاسرائيل بر خدا، هنگام آماده شدن براى مبارزه با فرعونيان:
وقال موسى يقوم إن كنتم ءامنتم باللّه فعليه توكّلوا إن كنتم مّسلمين* فقالوا على اللّه توكّلنا ربّنا لاتجعلنا فتنة لّلقوم الظَّلمين.
يونس (١٠) ٨٤ و ٨٥
نيز---) همين مدخل، توصيه به بنىاسرائيل
تهديد بنىاسرائيل
٤٢٤. تهديد خداوند به بنىاسرائيل، نسبت به افشاى اسرار و معايب آنان:
وإذ قال موسى لقومه ...* وإذ قتلتم نفسا فادَّرءتم فيها واللّه مخرج مّا كنتم تكتمون.
بقره (٢) ٦٧ و ٧٢
٤٢٥. تهديد شدن بنىاسرائيل به شديدترين عذابها، به علّت خونريزى و آوارهسازى همكيشان خويش:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ...* ثمّ أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا مّنكم مّن ديرهم ... فما جزاء من يفعل ... ويوم القيمة يردّون إلى أشدّ العذاب ....
بقره (٢) ٨٣ و ٨٥
٤٢٦. تهديد خداوند به دنياطلبان بنىاسرائيل، نسبت به عذاب تخفيفناپذير در آخرت:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ...* أولئك الّذين اشتروا الحيوة الدّنيا بالأخرة فلايخفّف عنهم العذاب ولا هم ينصرون.
بقره (٢) ٨٣ و ٨٦
٤٢٧. تهديد شدن بنىاسرائيل به عذاب سخت، به دليل تحريف آيات الهى:
سل بنى إسرءيل كم ءاتينهم مّن ءاية بيّنة ومن يبدّل نعمة اللّه من بعد ما جاءته فإنّ اللّه شديد العقاب. [١]
بقره (٢) ٢١١
٤٢٨. تهديد شدن كفرپيشگان بنىاسرائيل به عذاب شديد دنيا و آخرت و بىياورى در برابر عذابهاى الهى:
ورسولا إلى بنى إسرءيل ...* فأمّا الّذين كفروا فأعذّبهم عذابا شديدا فى الدّنيا والأخرة وما لهم مّن نصرين.
آلعمران (٣) ٤٩ و ٥٦
٤٢٩. تهديد شدن تبهكاران بنىاسرائيل، به نظارت همه جانبه خداوند بر اعمال و رفتار آنان:
وحسبوا ألّاتكون فتنة فعموا وصمّوا ثمَّ تاب اللَّه عليهم ثمَّ عموا وصمّوا كثير مّنهم واللَّه بصير بما يعملون.
مائده (٥) ٧١
٤٣٠. تهديد شدن گوسالهپرستان بنىاسرائيل، به غضب الهى و ذلّت دنيايى:
إنّ الّذين اتّخذ وا العجل سينالهم غضب مّن رّبّهم وذلّة فى الحيوة الدّنيا ....
اعراف (٧) ١٥٢
٤٣١. تهديد شدن فسادگران بنىاسرائيل، به خوارى و سركوبى شديد از سوى مردانى جنگجو و نيرومند:
وقضينآ إلى بنى إسرءيل فى الكتب لتفسدنّ فى الأرض مرّتين ...* فإذا جآء وعد أوليهما بعثنا عليكم عبادا لّنآ أولى بأس شديد فجاسوا خلل الدّيار وكان وعدا مّفعولًا.
اسراء (١٧) ٤ و ٥
[١] مقصود از «تبديل» در آيه ياد شده، تحريف است. (الميزان، ج ٢، ص ١١٠)