فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣٤ - بنىاسرائيل و فرعونيان
لانضيع أجر المصلحين. [١]
اعراف (٧) ١٧٠
٢٧٦. بنىاسرائيل، وارث تورات:
ولقد ءاتينا موسى الهدى وأورثنا بنى إسرءيل الكتب.
غافر (٤٠) ٥٣
٢٧٧. اختلاف بنىاسرائيل، در صحت تورات:
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه .... [٢]
هود (١١) ١١٠
ولقد ءاتينا بنى إسرءيل الكتب ...* ... فما اختلفوا إلّامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إنّ ربّك يقضى بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
جاثيه (٤٥) ١٦ و ١٧
٢٧٨. شك بنىاسرائيل، در مورد تورات:
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من رّبّك لقضى بينهم وإنّهم لفى شكّ مّنه مريب.
هود (١١) ١١٠
٢٧٩. پيشگويى تورات، از آينده بنىاسرائيل:
وقضينآ إلى بنى إسرءيل فى الكتب لتفسدنّ فى الأرض مرّتين ولتعلنّ علوًّا كبيرا* فإذا جآء وعد أوليهما بعثنا عليكم عبادا لّنآ أولى بأس شديد فجاسوا خلل الدّيار وكان وعدا مّفعولًا* ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرًا* إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جآء وعد الأخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أوّل مرّة وليتبّروا ما علوا تتبيرا.
اسراء (١٧) ٤- ٧
نيز---) همين مدخل، كتاب آسمانى بنىاسرائيل
نيز---) الواح موسى (ع) و تورات
بنىاسرائيل و سامرى
٢٨٠. مساعدت بنىاسرائيل، در ساخت گوساله زرّين با سامرى:
قالوا مآ أخلفنا موعدك بملكنا ولكنّا حمّلنآ أوزارا مّن زينة القوم فقذفنها فكذلك ألقى السّامرىّ* فأخرج لهم عجلا جسدا لّه خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسى.
طه (٢٠) ٨٧ و ٨٨
نيز---) همين مدخل، گوسالهپرستى بنىاسرائيل
نيز---) سامرى
بنىاسرائيل و فرعونيان
٢٨١. تعقيب بنىاسرائيل از سوى فرعون و سپاه وى، هنگام كوچ از مصر:
وجوزنا ببنى إسرءيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ....
يونس (١٠) ٩٠
ولقد أوحينآ إلى موسى أن أسر بعبادى فاضرب لهم طريقا فى البحر يبسا لّاتخف دركا ولاتخشى* فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم مّن اليمّ ما غشيهم.
طه (٢٠) ٧٧ و ٧٨
وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادى إنّكم مّتّبعون* فأرسل فرعون فى المدائِن حشرين* فأتبعوهم مّشرقين* فلمّا ترءا
[١] بنا به يك قول، مقصود از «كتاب» در آيه، تورات است. (مجمعالبيان، ج ٣- ٤، ص ٧٦٣)
[٢] منظور از «فاختلف فيه» قوم موسى است كه در صحت تورات اختلاف نمودند. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٣٠٣)