فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦٩ - شراب
آزادى در بهشت---) همين مدخل، بهشتيان، آزادى بهشتيان
آسايش در بهشت---) همين مدخل، بهشتيان، آسايش بهشتيان
آسترهاى بهشتى---) همين مدخل، فرشهاى بهشت
آشاميدنيهاى بهشت
٩) بهشت، داراى نوشيدنيهاى گوارا براى بهشتيان:
... فى جنَّت ونعيم* كلوا واشربوا هنيا بما كنتم تعملون.
طور (٥٢) ١٧ و ١٩
إنّ المتّقين فى ظلل وعيون* كلوا واشربوا هنيا ....
مرسلات (٧٧) ٤١ و ٤٣
١٠) بهشت، داراى آشاميدنيهايى جوشيده از چشمه سلسبيل:
وجزيهم بما صبروا جنّة وحريرا* ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا* عينا فيها تسمّى سلسبيلا.
انسان (٧٦) ١٢ و ١٧ و ١٨
١١) آشاميدنيهاى بهشت، مورد درخواست اهل آن:
جنَّت عدن مّفتّحة لّهم الأبوب* متّكين فيها يدعون فيها بفكهة كثيرة و شراب.
ص (٣٨) ٥٠ و ٥١
١٢) بهشت، داراى نوشيدنيهاى غير مستكننده:
فى جنَّت النّعيم* يطاف عليهم بكأس مّن مّعين* لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. [١]
صافات (٣٧) ٤٣ و ٤٥ و ٤٧
يطوف عليهم ولدن مّخلّدون* بأكواب و أباريق و كأس مّن مّعين* لّايصدّعون عنها ولاينزفون.
واقعه (٥٦) ١٧- ١٩
١٣) برخوردارى بهشتيان، از نوشيدنيهايى در ظرفهاى مهر شده با مشك:
يسقون من رّحيق مّختوم* ختمه مسك وفى ذلك فليتنافس المتنفسون. [٢]
مطففين (٨٣) ٢٥ و ٢٦
١٤) بهشت، داراى نوشيدنى پاكيزه و پاك براى بهشتيان:
... وسقيهم ربّهم شرابا طهورا.
انسان (٧٦) ٢١
١٥) آشاميدنيهاى گوارا براى اصحاب يمين:
فأمّا من أوتى كتبه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتبيه* فى جنّة عالية* كلوا واشربوا هنيا بما أسلفتم فى الأيّام الخالية.
حاقه (٦٩) ١٩ و ٢٢ و ٢٤
انواع آشاميدنيهاى بهشت
١. آب---) همين مدخل، آبهاى بهشت
٢. شراب
١٦) بهشت، داراى شراب ناب با رنگ سفيد:
فى جنَّت النّعيم* يطاف عليهم بكأس مّن مّعين* بيضاء لذّة لّلشَّربين* لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون. [٣]
صافات (٣٧) ٤٣ و ٤٥- ٤٧
[١] «نزف» در اصل به معناى بيرون كشيدن و «نزع» آمده است. «لاينزفون»، يعنى فهم و عقل آنان زايل نمىشود. (مفردات، ص ٧٩٨ و ٧٩٩، «نزف») اين تعبير، كنايه از عدم مستى است.
[٢] «مختوم» به چيزى گفته مىشود كه بر آن مهر زده شده باشد (مفردات، ص ٢٧٥، «ختم») و «رحيق» به معناى شراب ناب است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٦٩١)
[٣] «كأس» به ظرفى گفته مىشود كه در آن شراب باشد (ترتيب العين، ج ٣، ص ١٥٤٧، «كأس») و اينكه در آيه ٤٧ مىگويد: فساد و مستى ندارد، معلوم مىشود، مقصود شراب است.