وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل اللّه قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحقّ مصدّقا لّما معهم قل فلم تقتلون أنبياء اللّه من قبل إن كنتم مّؤمنين‌* ولقد جاءكم مّوسى‌ بالبيّنت ثمّ اتّخذتم العجل من بعده وأنتم ظلمون. [٢]

بقره (٢) ٩١ و ٩٢

٢٧٢. اعتقاد به تورات و احكام آن، در ميان بنى‌اسرائيل عصر عيسى (ع):

ورسولًا إلى‌ بنى إسرءيل ...* ومصدّقا لّما بين يدىّ من التّورية ولأحلّ لكم بعض الّذى حرّم عليكم وجئتكم باية مّن رّبّكم فاتّقوا اللّه وأطيعون.

آل‌عمران (٣) ٤٩ و ٥٠

٢٧٣. اعراض عملى بنى‌اسرائيل، از دستورات و محتواى تورات:

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور خذوا ما ءاتينكم بقوّة واذكروا ما فيه لعلّكم تتّقون‌* ثمّ تولّيتم مّن بعد ذلك ....

بقره (٢) ٦٣ و ٦٤

ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب اللّه وراء ظهورهم كأنّهم لايعلمون. [٣]

بقره (٢) ١٠١

٢٧٤. پايبند نبودن بنى‌اسرائيل به تورات، به‌رغم مطالعه و خواندن مكرّر آن:

يبنى إسرءيل ...* أتأمرون النّاس بالبرّ وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتب ....

بقره (٢) ٤٠ و ٤٤

فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب يأخذون عرض هذا الأدنى‌ ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مّثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم مّيثق الكتب أن لَّايقولوا على اللَّه إلّاالحقَّ ودرسوا ما فيه ....

اعراف (٧) ١٦٩

٢٧٥. پايبندى گروهى از بنى‌اسرائيل، به تورات و دستورات آن:

والّذين يمسّكون بالكتب وأقاموا الصّلوة إنّا

[١] بنا بر قولى، مقصود از آيه، علماى يهود است كه به تحريف تورات پرداخته‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٢٨٥)

[٢] از جمله تعاليم تورات، حرمت قتل پيامبران و نيز حرمت هر نوع شرك و عبوديّت غيرخدا بود؛ ولى بنى‌اسرائيل برخلاف ادّعاى ايمان به تورات اين كارها را انجام مى‌دادند.

[٣] از امام باقر (ع) روايت شده است: مواردى كه آنان (اهل‌كتاب) كتاب الهى را پشت سر انداختند، اين بود كه ظاهر كتاب را حفظ مى‌كردند و حدود آن را تحريف مى‌نمودند و ظاهر آن را نقل مى‌كردند و به آن عمل نمى‌كردند .... (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٣٣)