فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٢٤ - بنىاسرائيل دوران اشموئيل(ع)
أتستبدلون الّذى هو أدنى بالّذى هو خير اهبطوا مصرا فإنّ لكم مّا سألتم .... [١]
بقره (٢) ٦١
بنىاسرائيل در ميقات
٢. سمت راست كوه طور، ميقات و وعدهگاه بنىاسرائيل براى دريافت تورات:
يبنى إسرءيل قد أنجينكم مّن عدوّكم ووعدنكم جانب الطّور الأيمن ....
طه (٢٠) ٨٠
بنىاسرائيل دوران اشموئيل (ع)
٢٠٨. آوارگى بنىاسرائيل دوران اشموئيل (ع) از محلّ سكونت خويش:
ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقتل فى سبيل اللّه قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألّاتقتلوا قالوا وما لنا ألّانقتل فى سبيل اللَّه وقد أخرجنا من ديرنا وأبنائِنا .... [٢]
بقره (٢) ٢٤٦
٢٠٩. تلاش بزرگان بنىاسرائيل عصر اشموئيل نبىّ، براى آزادسازى سرزمين خويش:
ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقتل فى سبيل اللّه قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألّاتقتلوا قالوا وما لنا ألّانقتل فى سبيل اللَّه وقد أخرجنا من ديرنا وأبنائِنا ....
بقره (٢) ٢٤٦
٢١٠. اعلام آمادگى اشراف بنىاسرائيل براى جهاد، جهت آزادسازى وطن و فرزندان خود از دست دشمنان:
ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقتل فى سبيل اللّه قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألّاتقتلوا قالوا وما لنا ألّانقتل فى سبيل اللَّه وقد أخرجنا من ديرنا وأبنائِنا ....
بقره (٢) ٢٤٦
٢١١. احتجاج اشموئيل (ع) در برابر اعتراض اشراف بنىاسرائيل، به برگزيدگى طالوت از سوى خدا و توانايى علمى و جسمى وى، جهت اثبات فرماندهى او:
وقال لهم نبيّهم إنّ اللّه قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنّى يكون له الملك علينا ونحن أحقّ بالملك منه ولم يؤت سعة مّن المال قال إنّ اللّه اصطفيه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم ....
بقره (٢) ٢٤٧
٢١٢. احتجاج اشراف بنىاسرائيل در برابر اشموئيل (ع) نسبت به عدم شايستگى طالوت براى فرماندهى، به دليل نداشتن ثروت فراوان:
ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل ...* وقال لهم نبيّهم إنّ اللّه قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنّى يكون له الملك علينا ونحن أحقّ بالملك منه ولم يؤت سعة مّن المال قال ....
بقره (٢) ٢٤٦ و ٢٤٧
[١] مطلب ياد شده بنا بر اين است كه مقصود از «مصر»، ديار مصر باشد. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٢٥٦) برداشت ياد شده را آياتى تأييد مىكند كه بنىاسرائيل حاضر به رفتن سرزمين مقدس شامات نبودند؛ ولى از سياق آيه مذكور استفاده مىشود كه مايل بودند به مصر وارد شوند.
[٢] مقصود از «لنبىّ» طبق يك قول، پيامبرى به نام اشموئيل (ع) بوده است. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٦١٠)