فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٠٧ - به عيسى(ع)
فاقتلوا أنفسكم .... [١]
بقره (٢) ٥٤
اعراض بنىاسرائيل
٨٦. اعراض و رويگردانى بنىاسرائيل، از آيات الهى:
... وقال المسيح يبنى إسرءيل اعبدوا اللّه ربّى وربّكم ...* ... انظر كيف نبيّن لهم الأيت ثمّ انظر أنّى يؤفكون.
مائده (٥) ٧٢ و ٧٥
٨٧. اعراض و رويگردانى بسيارى از بنىاسرائيل، از بندگى و پرستش خداى يگانه:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لاتعبدون إلّااللَّه ... ثمّ تولّيتم إلّاقليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.
بقره (٢) ٨٣
٨٨. اعراض بسيارى از بنىاسرائيل، از اداى زكات:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ... وءاتوا الزّكوة ثمّ تولّيتم إلّاقليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.
بقره (٢) ٨٣
٨٩. اعراض بسيارى از بنىاسرائيل، از پيمانهاى الهى (احسان به والدين، خويشان، يتيمان، مساكين و گفتار نيك با مردم):
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لاتعبدون إلّااللَّه وبالولدين إحسانا وذى القربى واليتمى والمسكين وقولوا للنّاس حسنا ... ثمّ تولّيتم إلّاقليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.
بقره (٢) ٨٣
٩٠. اعراض بنىاسرائيل از احكام و معارف تورات:
وإذ استسقى موسى لقومه ...* وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور خذوا ما ءاتينكم بقوّة واذكروا ما فيه لعلّكم تتّقون* ثمّ تولّيتم مّن بعد ذلك .... [٢]
بقره (٢) ٦٠ و ٦٣ و ٦٤
٩١. اعراض بسيارى از بنىاسرائيل، از فرمان اقامه نماز:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل ... وأقيموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة ثمّ تولّيتم إلّاقليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.
بقره (٢) ٨٣
افتراهاى بنىاسرائيل
١. به خدا
٩٢. اقرار بنىاسرائيل به خدا با سحر قلمداد كردن معجزات عيسى (ع):
وإذ قال عيسى ابن مريم يبنى إسرءيل إنّى رسول اللّه إليكم مّصدّقا لّما بين يدىّ من التّورية ... فلمّا جاءهم بالبيّنت قالوا هذا سحر مّبين* ومن أظلم ممّن افترى على اللّه الكذب ....
صف (٦١) ٦ و ٧
٩٣. افترا بستن بنىاسرائيل به خدا، با روى آوردن به گوسالهپرستى:
إنّ الّذين اتّخذ وا العجل سينالهم غضب مّن رّبّهم وذلّة فى الحيوة الدّنيا وكذلك نجزى المفترين.
اعراف (٧) ١٥٢
٢. به عيسى (ع)
٩٤. افتراى كافران بنىاسرائيل به عيسى (ع) با سحر قلمداد كردن معجزات وى:
إذ قال اللّه يعيسى ابن مريم اذكر نعمتى عليك
[١] در اينكه مقصود از «فاقتلوا أنفسكم» چيست؟ احتمالاتى وجود دارد؛ از جمله اينكه همديگر را بكشيد. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٢٣٨) در اين صورت، فرمان قتل، نوعى اعدام محسوب مىشود.
[٢] منظور از «خذوا ما آتيناكم» فراگيرى تورات است. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٢٦٢)