فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٧١ - يهود و غزوه بدر
١٣٤) نزول فرشتگانِ نشاندار، براى يارى رساندن به مجاهدان غزوه بدر:
بلى إن تصبروا وتتّقوا ويأتوكم مّن فورهم هذا يمددكم ربّكم بخمسة ءالف مّن الملئكة مسوّمين. [١]
آلعمران (٣) ١٢٥
١٣٥) ايجاد رعب و وحشت در دلهاى كافران، وعده خداوند به فرشتگان حاضر در كارزار بدر:
إذ يوحى ربّك إلى الملئكة أنّى معكم فثبّتوا الّذين ءامنوا سألقى فى قلوب الّذين كفروا الرّعب ....
انفال (٨) ١٢
منافقان و غزوه بدر
١٣٦) حضور مؤمنان در جنگ بدر، ناشى از فريبخوردگى آنان در پندار منافقان و بيماردلان:
إذ يقول المنفقون والّذين فى قلوبهم مّرض غرّ هؤلآء دينهم ....
انفال (٨) ٤٩
مؤمنان و غزوه بدر
١٣٧) ناخشنودى برخى از مؤمنان، از وقوع جنگ بدر:
كمآ أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكرهون.
انفال (٨) ٥
١٣٨) حضور مؤمنان واقعى در كارزار بدر، در مقابل دشمنِ به مراتب قوىتر، برخاسته از پايبندى آنان به اسلام، حتى در ديدگاه منافقان و سستايمانها:
إذ يقول المنفقون والّذين فى قلوبهم مّرض غرّ هؤلآء دينهم ....
انفال (٨) ٤٩
١٣٩) وحشت شديد از مرگ، عامل كراهت برخى از مؤمنان، از حضور در جنگ بدر:
كمآ أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكرهون يجدلونك فى الحقّ بعد ما تبيّن كأنّما يساقون إلى الموت وهم ينظرون.
انفال (٨) ٥ و ٦
١٤٠) مجادله گروهى از مؤمنان با پيامبر (ص) براى به تأخير انداختن جنگ بدر، بهرغم وضوح حقانيت آن:
كمآ أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكرهون* يجدلونك فى الحقّ بعد ما تبيّن .... [٢]
انفال (٨) ٥ و ٦
١٤١) اندك نشان دادن نيروهاى دشمن در رؤيا به پيامبر (ص) مانع از اختلاف و سستى مؤمنان در جنگ بدر:
إذ يريكهم اللّه فى منامك قليلا ولو أريكهم كثيرا لّفشلتم ولتنزعتم فى الأمر ولكنّ اللّه سلّم إنّه عليم بذات الصّدور.
انفال (٨) ٤٣
نيز---) همين مدخل، مجاهدان در غزوه بدر
يهود و غزوه بدر
١٤٢) تهديد شدن يهود به شكست، پس از پيروزى مسلمانان در جنگ بدر:
قل لّلّذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنّم وبئس المهاد. [٣]
آلعمران (٣) ١٢
[١] امام كاظم (ع) درباره «مسوّمين» در آيه ياد شده فرمود: عمامههاست .... (البرهان، ج ١، ص ٦٨٥)
[٢] يكى از اقوال درباره «فى الحق» جهاد و جنگ است. (الميزان، ج ٩، ص ١٣- ١٤) «يجادلون» يعنى درباره رخصت براى حضور نيافتن در جنگ يا در تأخير خروج به سوى جنگ به زمان ديگر باهم به مجادله پرداختند. (مجمعالبيان، ج ٣- ٤، ص ٨٠١)
[٣] بنا بر يك احتمال مقصود از «الّذين كفروا»، يهود است؛ چنانكه در شأن نزول آيه، ذكر شده است كه آيه شريفه بعد از جنگ بدر- آنگاه كه رسولخدا از آن جنگ به طرف بنىقينقاع بازمىگشتند- نازل شده است. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٧٠٦)