موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ٣٧٨ - الثالث و العشرون- إلى أيّوب بن الناب

الثاني و العشرون- إلى أمّه (عليها السلام):

١- الشيخ الصدوق (رحمه الله): ... أحمد بن إبراهيم، قال: دخلت على حكيمة بنت محمّد بن عليّ الرضا أخت أبي الحسن العسكريّ (عليهم السلام) في سنة اثنتين و ثمانين بالمدينة، فكلّمتها من وراء الحجاب، و سألتها عن دينها؟

فسمّت لي من تأتمّ به.

ثمّ قالت: فلان بن الحسن (عليه السلام)، فسمّته.

فقلت لها: جعلني اللّه فداك! معاينة أو خبرا؟

فقالت: خبرا عن أبي محمّد (عليه السلام) كتب به إلى أمّه ... [١].

الثالث و العشرون- إلى أيّوب بن الناب:

(٧٤١) ١- أبو عمرو الكشّيّ (رحمه الله): قال أحمد بن يعقوب أبو عليّ البيهقيّ (رحمه الله):

أمّا ما سألت من ذكر التوقيع‌ [٢] الذي خرج في الفضل بن شاذان إنّ مولانا (عليه السلام)‌

- الثاقب في المناقب: ٥٧٠، ح ١٥.

إثبات الوصيّة: ٢٥١، س ٢٤، بتفاوت يسير.

عيون المعجزات: ١٣٨، س ١٨، مرسلا و بتفاوت. عنه مدينة المعاجز: ٧/ ٥٩٩، ح ٢٥٨٦.

قطعة منه في (إخباره (عليه السلام) بما في النفس)، و (إنّ النوم لا يغيّر من الأئمّة (عليهم السلام) شيئا).

[١] إكمال الدين و إتمام النعمة: ٥٠١، ح ٢٧.

تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٤٩٣.

[٢] الظاهر أنّ التوقيع الشريف صدر عن أبي الحسن الهادي، أو أبي محمّد العسكريّ (عليهما السلام)، حيث إنّه خرج من يد الدهقان، و هو عروة بن يحيى الدهقان الذي كان يكذب عليهما، كما أنّ فضل بن شاذان كان من أصحابهما (عليهما السلام). راجع معجم رجال الحديث: ١١/ ١٣٩، رقم ٧٦٦٨، قاموس الرجال: ٧/ ١٩٨، رقم ٤٨٨٤، رجال الكشّيّ: ٥٧٣ ح ١٠٨٦.