موسوعة الإمام العسكري(ع)
(١)
الجزء الثالث
٣ ص
(٢)
الباب السادس في القرآن و الأدعية و فيه فصلان
٥ ص
(٣)
الفصل الأوّل ما ورد عنه
٧ ص
(٤)
(أ)- ما ورد عنه
٧ ص
(٥)
الأوّل- فضل القرآن
٧ ص
(٦)
الثاني- قراءة القرآن
١١ ص
(٧)
الثالث- أنّ القرآن مخلوق و محدث
١١ ص
(٨)
(ب)- ما ورد عنه
١٢ ص
(٩)
الأوّل- ما ورد عنه
١٢ ص
(١٠)
الثاني- ما ورد عنه
١٨ ص
(١١)
الثالث- ما ورد عنه
١٦٧ ص
(١٢)
الرابع- ما ورد عنه
١٧٣ ص
(١٣)
الخامس- ما ورد عنه
١٧٦ ص
(١٤)
السادس- ما ورد عنه
١٧٧ ص
(١٥)
السابع- ما ورد عنه
١٧٨ ص
(١٦)
الثامن- ما ورد عنه
١٨١ ص
(١٧)
التاسع- ما ورد عنه
١٨٢ ص
(١٨)
العاشر- ما ورد عنه
١٨٣ ص
(١٩)
الحادي عشر- ما ورد عنه
١٨٤ ص
(٢٠)
الثاني عشر- ما ورد عنه
١٨٧ ص
(٢١)
الثالث عشر- ما ورد عنه
١٨٨ ص
(٢٢)
الرابع عشر- ما ورد عنه
١٨٩ ص
(٢٣)
الخامس عشر- ما ورد عنه
١٩١ ص
(٢٤)
السادس عشر- ما ورد عنه
١٩٣ ص
(٢٥)
السابع عشر- ما ورد عنه
١٩٤ ص
(٢٦)
الثامن عشر- ما ورد عنه
١٩٦ ص
(٢٧)
التاسع عشر- ما ورد عنه
١٩٧ ص
(٢٨)
العشرون- ما ورد عنه
٢٠٠ ص
(٢٩)
الحادي و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٠ ص
(٣٠)
الثاني و العشرون- ما ورد عنه
٢٠١ ص
(٣١)
الثالث و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٣ ص
(٣٢)
الرابع و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٣ ص
(٣٣)
الخامس و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٤ ص
(٣٤)
السادس و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٥ ص
(٣٥)
السابع و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٦ ص
(٣٦)
الثامن و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٧ ص
(٣٧)
التاسع و العشرون- ما ورد عنه
٢٠٩ ص
(٣٨)
الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٠ ص
(٣٩)
الحادي و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٠ ص
(٤٠)
الثاني و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١١ ص
(٤١)
الثالث و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٢ ص
(٤٢)
الرابع و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٢ ص
(٤٣)
الخامس و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٣ ص
(٤٤)
السادس و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٤ ص
(٤٥)
السابع و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٥ ص
(٤٦)
الثامن و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٥ ص
(٤٧)
التاسع و الثلاثون- ما ورد عنه
٢١٦ ص
(٤٨)
الأربعون- ما ورد عنه
٢١٧ ص
(٤٩)
(ج)- الآيات و السور التي قرأها
٢١٨ ص
(٥٠)
(د)- الآيات و السور التي أمر بقراءتها
٢١٩ ص
(٥١)
الأوّل- صلاة ليلة القدر
٢١٩ ص
(٥٢)
الثاني- صلوات أيّام الأسبوع
٢١٩ ص
(٥٣)
(ه)- الآيات و السور التي قرأها
٢٢١ ص
(٥٤)
الأوّل- الأدعية
٢٢١ ص
(٥٥)
الثاني- الحجاب
٢٢٢ ص
(٥٦)
الفصل الثاني الأدعية و الأذكار و فيه تسعة موضوعات
٢٢٥ ص
(٥٧)
(أ)- تعليمه
٢٢٥ ص
(٥٨)
الأوّل- تعليمه
٢٢٥ ص
(٥٩)
الثاني- تعليمه
٢٢٧ ص
(٦٠)
الثالث- تعليمه
٢٢٧ ص
(٦١)
الرابع- تعليمه
٢٣٤ ص
(٦٢)
الخامس- الدعاء الذي أمر
٢٣٧ ص
(٦٣)
السادس- تعليمه
٢٣٩ ص
(٦٤)
السابع- تعليمه الدعاء
٢٤٠ ص
(٦٥)
الثامن- تعليمه الدعاء لدفع الظالم
٢٤٢ ص
(٦٦)
(ب)- دعاؤه
٢٤٣ ص
(٦٧)
الأوّل- دعاؤه
٢٤٣ ص
(٦٨)
الثاني- دعاؤه
٢٤٦ ص
(٦٩)
الثالث- دعاؤه
٢٤٧ ص
(٧٠)
الرابع- دعاؤه
٢٤٩ ص
(٧١)
الخامس- حمده
٢٤٩ ص
(٧٢)
(ج)- دعاؤه
٢٥٠ ص
(٧٣)
الأوّل- دعاؤه
٢٥٠ ص
(٧٤)
الثاني- دعاؤه
٢٥٠ ص
(٧٥)
الثالث- دعاؤه
٢٥١ ص
(٧٦)
الرابع- دعاؤه
٢٥١ ص
(٧٧)
الخامس- دعاؤه
٢٥١ ص
(٧٨)
السادس- دعاؤه
٢٥٢ ص
(٧٩)
السابع- دعاؤه
٢٥٢ ص
(٨٠)
الثامن- دعاؤه
٢٥٢ ص
(٨١)
(د)- دعاؤه
٢٥٣ ص
(٨٢)
الأوّل- دعاؤه
٢٥٣ ص
(٨٣)
الثاني- دعاؤه
٢٥٣ ص
(٨٤)
الثالث- دعاؤه على من كذب على النبيّ
٢٥٤ ص
(٨٥)
الرابع- دعاؤه على قاتلي أولاد الحسين
٢٥٤ ص
(٨٦)
الخامس- دعاؤه
٢٥٦ ص
(٨٧)
(ه)- تسبيحه
٢٥٧ ص
(٨٨)
(و)- صلواته على النبيّ و أهل بيته
٢٥٧ ص
(٨٩)
(ز)- إحرازه
٢٦٥ ص
(٩٠)
(ح)- استعاذته
٢٦٧ ص
(٩١)
(ط)- حجابه
٢٦٧ ص
(٩٢)
الباب السابع في المواعظ و فضائل الشيعة و غيرهما و فيه أربعة فصول
٢٦٩ ص
(٩٣)
الفصل الأوّل حكمه و مواعظه
٢٧١ ص
(٩٤)
(أ)- مواعظه
٢٧١ ص
(٩٥)
الأوّل- الإسراف
٢٧١ ص
(٩٦)
الثاني- الإضرار بالمؤمن
٢٧٢ ص
(٩٧)
الثالث- الباطل
٢٧٢ ص
(٩٨)
الرابع- البخل
٢٧٣ ص
(٩٩)
الخامس- التدخّل في أمور الأئمّة
٢٧٤ ص
(١٠٠)
السادس- الحاجّ و ترك المعاصي
٢٧٤ ص
(١٠١)
السابع- الحقد
٢٧٥ ص
(١٠٢)
الثامن- الرئاسة
٢٧٥ ص
(١٠٣)
التاسع- السيّئات التي تمحق الأعمال
٢٧٦ ص
(١٠٤)
العاشر- الشرك باللّه
٢٧٦ ص
(١٠٥)
الحادي عشر- الغضب
٢٧٧ ص
(١٠٦)
الثاني عشر- الكذب
٢٧٧ ص
(١٠٧)
الثالث عشر- الحرام
٢٧٨ ص
(١٠٨)
الرابع عشر- من ابتلى بمن شتم أهل البيت
٢٧٨ ص
(١٠٩)
الخامس عشر- النفاق
٢٧٩ ص
(١١٠)
السادس عشر- اليمين الكاذبة
٢٧٩ ص
(١١١)
(ب)- مواعظه
٢٨٠ ص
(١١٢)
الأوّل- الأنس باللّه تعالى
٢٨٠ ص
(١١٣)
الثاني- الحقّ
٢٨١ ص
(١١٤)
الثالث- البكاء على النعم
٢٨١ ص
(١١٥)
الرابع- البليّة
٢٨٢ ص
(١١٦)
الخامس- تحوّل القلوب
٢٨٢ ص
(١١٧)
السادس- التقوى
٢٨٢ ص
(١١٨)
السابع- التوكّل
٢٨٣ ص
(١١٩)
الثامن- الخوف و الرجاء
٢٨٤ ص
(١٢٠)
التاسع- دخول المسجد
٢٨٥ ص
(١٢١)
العاشر- الشكر و الحمد
٢٨٥ ص
(١٢٢)
الحادي عشر- الشهادة بالحقّ
٢٨٦ ص
(١٢٣)
الثاني عشر- الصلاة لرفع الشدائد
٢٨٦ ص
(١٢٤)
الثالث عشر- الصلاة على محمّد و آله
٢٨٧ ص
(١٢٥)
الرابع عشر- صوم شهر رمضان
٢٨٧ ص
(١٢٦)
الخامس عشر- القضاء و القدر
٢٨٨ ص
(١٢٧)
السادس عشر- لبس الخاتم
٢٨٨ ص
(١٢٨)
السابع عشر- الوصول إلى اللّه
٢٨٨ ص
(١٢٩)
(ج)- مواعظه
٢٨٩ ص
(١٣٠)
الأوّل- الإحسان
٢٨٩ ص
(١٣١)
الثاني- الأخوّة
٢٩٠ ص
(١٣٢)
الثالث- أداء الحقوق
٢٩١ ص
(١٣٣)
الرابع- الأدب
٢٩١ ص
(١٣٤)
الخامس- الاستقامة بعد المعرفة
٢٩٢ ص
(١٣٥)
السادس- إكرام السادات
٢٩٢ ص
(١٣٦)
السابع- الأكل
٢٩٣ ص
(١٣٧)
الثامن- الأنبياء و الأئمّة
٢٩٤ ص
(١٣٨)
التاسع- الإنفاق على ذرّيّة رسول اللّه
٢٩٤ ص
(١٣٩)
العاشر- تربية الولد
٢٩٦ ص
(١٤٠)
الحادي عشر- تسمية الأطفال
٢٩٦ ص
(١٤١)
الثاني عشر- تقديم الرجل أبوي دينه على أبوي نسبه
٢٩٧ ص
(١٤٢)
الثالث عشر- التقيّة و التوراة
٢٩٨ ص
(١٤٣)
الرابع عشر- التواضع
٢٩٩ ص
(١٤٤)
الخامس عشر- الجار و السكنى
٣٠٠ ص
(١٤٥)
السادس عشر- حقوق الإخوان
٣٠٠ ص
(١٤٦)
السابع عشر- السؤال
٣٠١ ص
(١٤٧)
الثامن عشر- الصبر
٣٠١ ص
(١٤٨)
التاسع عشر- الضحك
٣٠٢ ص
(١٤٩)
العشرون- كتابة ما يستمع التلميذ
٣٠٣ ص
(١٥٠)
الحادي و العشرون- كتمان أسرار الأئمّة
٣٠٣ ص
(١٥١)
الثاني و العشرون- المحبّة
٣٠٤ ص
(١٥٢)
الثالث و العشرون- المداراة
٣٠٥ ص
(١٥٣)
الرابع و العشرون- المدح و الثناء
٣٠٦ ص
(١٥٤)
الخامس و العشرون- المراء و المزاح
٣٠٦ ص
(١٥٥)
السادس و العشرون- المصاحبة
٣٠٦ ص
(١٥٦)
السابع و العشرون- المعاشرة مع الواقفة
٣٠٧ ص
(١٥٧)
الثامن و العشرون- مناظرة التلميذ مع الأستاذ
٣٠٨ ص
(١٥٨)
التاسع و العشرون- مواساة محبّي آل محمّد
٣٠٨ ص
(١٥٩)
الثلاثون- النصيحة
٣٠٩ ص
(١٦٠)
الحادي و الثلاثون- النوم
٣٠٩ ص
(١٦١)
الثاني و الثلاثون- الوحشة من الناس
٣١٠ ص
(١٦٢)
الثالث و الثلاثون- الولد
٣١٠ ص
(١٦٣)
(د)- مواعظه
٣١٠ ص
(١٦٤)
الأوّل- عزّة المؤمن
٣١٠ ص
(١٦٥)
الثاني- علامات المؤمن
٣١١ ص
(١٦٦)
الثالث- فضل المؤمن
٣١١ ص
(١٦٧)
(ه)- مواعظه
٣١٢ ص
(١٦٨)
الأوّل- التفكّر في أمر اللّه تعالى
٣١٢ ص
(١٦٩)
الثاني- التفكّر و التأمّل
٣١٢ ص
(١٧٠)
(و)- مواعظه
٣١٢ ص
(١٧١)
الفصل الثاني ما ورد عنه
٣٢١ ص
(١٧٢)
الفصل الثالث فضائل الشيعة و فيه خمسة موضوعات
٣٢٣ ص
(١٧٣)
(أ)- إنّ الشيعة هم الذين يتّبعون آثار الأئمّة
٣٢٣ ص
(١٧٤)
(ب)- فضل علماء الشيعة
٣٢٧ ص
(١٧٥)
(ج)- حضور الخمسة الطيّبة حين احتضار الشيعة
٣٢٨ ص
(١٧٦)
(د)- أوصاف الشيعة
٣٣٠ ص
(١٧٧)
(ه)- إكرام الشيعة بالروح و الريحان
٣٣١ ص
(١٧٨)
الفصل الرابع الطبّ و معالجة الأمراض و فيه موضوعان
٣٣٣ ص
(١٧٩)
(أ)- الاستشفاء بالايات و الأدعية و فيه ستّة موارد
٣٣٣ ص
(١٨٠)
الأوّل- معالجة وجع الرأس
٣٣٣ ص
(١٨١)
الثاني- معالجة المحموم
٣٣٤ ص
(١٨٢)
الثالث- تسهيل وضع الحمل
٣٣٥ ص
(١٨٣)
الرابع- شفاء العين بدعائه
٣٣٥ ص
(١٨٤)
الخامس- شفاء العين بمسح يده
٣٣٦ ص
(١٨٥)
السادس- دفع وجع العين و السقم
٣٣٦ ص
(١٨٦)
ب)- التداوي بالأدوية و فيه أربعة موارد
٣٣٦ ص
(١٨٧)
الأوّل- خواصّ أكل اللحم
٣٣٦ ص
(١٨٨)
الثاني- معالجة الدم و الصفراء
٣٣٧ ص
(١٨٩)
الثالث- دواؤه
٣٣٨ ص
(١٩٠)
الرابع- أكل البطّيخ على الريق
٣٣٨ ص
(١٩١)
الباب الثامن في الاحتجاجات و المكاتيب و فيه فصلان
٣٣٩ ص
(١٩٢)
الفصل الأوّل احتجاجاته و مناظراته
٣٤١ ص
(١٩٣)
الأوّل- احتجاجه
٣٤١ ص
(١٩٤)
الثاني- احتجاجه
٣٤٣ ص
(١٩٥)
الثالث- احتجاجه
٣٤٤ ص
(١٩٦)
الفصل الثاني مكاتيبه
٣٤٧ ص
(١٩٧)
(أ)- كتبه
٣٤٧ ص
(١٩٨)
الأوّل- إلى إبراهيم بن إدريس
٣٤٧ ص
(١٩٩)
الثاني- إلى إبراهيم بن عبده
٣٤٧ ص
(٢٠٠)
الثالث- إلى إبراهيم بن مهزيار
٣٤٨ ص
(٢٠١)
الرابع- إلى ابن الفرات (محمّد بن موسى)
٣٥٠ ص
(٢٠٢)
الخامس- إلى أبي بكر الفهفكيّ
٣٥١ ص
(٢٠٣)
السادس- إلى أبي الحسن عليّ بن بشر
٣٥١ ص
(٢٠٤)
السابع- إلى أبي طاهر بن بلبل
٣٥٢ ص
(٢٠٥)
الثامن- إلى أبي طاهر البلالي، (محمّد بن عليّ بن بلال)
٣٥٢ ص
(٢٠٦)
التاسع- إلى أبي عليّ المطهّر
٣٥٣ ص
(٢٠٧)
العاشر- إلى أبي عون الأبريش
٣٥٤ ص
(٢٠٨)
الحادى عشر- إلى أبي منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ
٣٥٥ ص
(٢٠٩)
الثاني عشر- إلى أبي الهيثم بن سيّابة
٣٦٤ ص
(٢١٠)
الثالث عشر- إلى أحمد بن إسحاق القمّي
٣٦٥ ص
(٢١١)
الرابع عشر- إلى أحمد بن إسحاق الأبهرىّ
٣٦٧ ص
(٢١٢)
الخامس عشر- إلى أحمد بن محمّد
٣٦٧ ص
(٢١٣)
السادس عشر- إلى أحمد بن محمّد بن عيسى
٣٦٨ ص
(٢١٤)
السابع عشر- إلى أحمد بن محمّد بن مطهّر، (أبي عليّ)
٣٦٩ ص
(٢١٥)
الثامن عشر- إلى أحمد بن هلال
٣٧٠ ص
(٢١٦)
التاسع عشر- إلى إسحاق بن إسماعيل
٣٧٠ ص
(٢١٧)
العشرون- إلى إسحاق بن جعفر الزبيريّ، (أبي القاسم)
٣٧٦ ص
(٢١٨)
الحادي و العشرون- إلى الأقرع، (أحمد بن محمّد)
٣٧٧ ص
(٢١٩)
الثاني و العشرون- إلى أمّه
٣٧٨ ص
(٢٢٠)
الثالث و العشرون- إلى أيّوب بن الناب
٣٧٨ ص
(٢٢١)
الرابع و العشرون- إلى البشّار بن إبراهيم بن إدريس
٣٨٠ ص
(٢٢٢)
الخامس و العشرون- إلى جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ
٣٨٠ ص
(٢٢٣)
السادس و العشرون- إلى الجعفريّ من آل جعفر
٣٨١ ص
(٢٢٤)
السابع و العشرون- إلى حجّاج بن سفيان العبديّ
٣٨٢ ص
(٢٢٥)
الثامن و العشرون- إلى الحسن بن راشد
٣٨٢ ص
(٢٢٦)
التاسع و العشرون- إلى الحسن بن ظريف
٣٨٣ ص
(٢٢٧)
الثلاثون- إلى حمزة بن محمّد السرويّ
٣٨٥ ص
(٢٢٨)
الحادى و الثلاثون- إلى داود بن القاسم الجعفرىّ، (أبي هاشم)
٣٨٦ ص
(٢٢٩)
الثاني و الثلاثون- إلى رجاء بن يحيى بن سامان
٣٨٧ ص
(٢٣٠)
الثالث و الثلاثون- إلى الريّان بن الصلت
٣٨٨ ص
(٢٣١)
الرابع و الثلاثون- إلى سفيان بن محمّد الضبعيّ
٣٨٨ ص
(٢٣٢)
الخامس و الثلاثون- إلى سهل بن زياد
٣٨٩ ص
(٢٣٣)
السادس و الثلاثون- إلى سيف بن الليث
٣٩٠ ص
(٢٣٤)
السابع و الثلاثون- إلى صالح بن أبي حمّاد، (أبي الخير)
٣٩٢ ص
(٢٣٥)
الثامن و الثلاثون- إلى عبد اللّه بن جعفر، (الحميريّ)
٣٩٢ ص
(٢٣٦)
التاسع و الثلاثون- إلى عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ
٣٩٥ ص
(٢٣٧)
الأربعون- إلى عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر أبي أحمد
٣٩٨ ص
(٢٣٨)
الحادي و الأربعون- إلى عليّ بن بلال
٣٩٨ ص
(٢٣٩)
الثاني و الأربعون- إلى عليّ بن الحسين القمّي
٤٠٠ ص
(٢٤٠)
الثالث و الأربعون- إلى عليّ بن محمّد بن زياد الصيمريّ
٤٠٢ ص
(٢٤١)
الرابع و الأربعون- إلى عليّ بن زيد
٤٠٤ ص
(٢٤٢)
الخامس و الأربعون- إلى عليّ بن سليمان
٤٠٤ ص
(٢٤٣)
السادس و الأربعون- إلى عليّ بن مهزيار
٤٠٥ ص
(٢٤٤)
السابع و الأربعون- إلى عمر بن أبي مسلم، (أبي عليّ)
٤٠٥ ص
(٢٤٥)
الثامن و الأربعون- إلى العمريّ
٤٠٧ ص
(٢٤٦)
التاسع و الأربعون- إلى القاسم بن العلاء الهمدانيّ
٤٠٧ ص
(٢٤٧)
الخمسون- إلى محمّد بن أحمد بن مطهّر
٤١٠ ص
(٢٤٨)
الحادي و الخمسون- إلى محمّد بن حجر
٤١١ ص
(٢٤٩)
الثاني و الخمسون- إلى محمّد بن الحسن الصفّار
٤١٢ ص
(٢٥٠)
الثالث و الخمسون- إلى محمّد بن الحسن بن شمّون
٤٢٦ ص
(٢٥١)
الرابع و الخمسون- إلى محمّد بن الحسن بن ميمون
٤٢٦ ص
(٢٥٢)
الخامس و الخمسون- إلى محمّد بن الحسين
٤٢٨ ص
(٢٥٣)
السادس و الخمسون- إلى محمّد بن حمزة الدوريّ
٤٢٩ ص
(٢٥٤)
السابع و الخمسون- إلى محمّد بن درياب الرقاش
٤٣٠ ص
(٢٥٥)
الثامن و الخمسون- إلى محمّد بن زيد
٤٣١ ص
(٢٥٦)
التاسع و الخمسون- إلى محمّد بن صالح الخثعميّ
٤٣١ ص
(٢٥٧)
الستّون- إلى محمّد بن عبد الجبّار
٤٣٢ ص
(٢٥٨)
الحادي و الستّون- إلى محمّد بن عبدوس
٤٣٣ ص
(٢٥٩)
الثاني و الستّون- إلى محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمدانيّ
٤٣٤ ص
(٢٦٠)
الثالث و الستّون- إلى محمّد بن عيسى
٤٣٤ ص
(٢٦١)
الرابع و الستّون- إلى محمّد القلانسيّ
٤٣٥ ص
(٢٦٢)
الخامس و الستّون- إلى محمّد بن موسى
٤٣٦ ص
(٢٦٣)
السادس و الستّون- إلى المحموديّ، (محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزيّ)
٤٣٦ ص
(٢٦٤)
السابع و الستّون- إلى المعتمد (الخليفة)
٤٣٧ ص
(٢٦٥)
الثامن و الستّون- إلى ناصح البادوديّ
٤٣٧ ص
(٢٦٦)
التاسع و الستّون- إلى هارون بن مسلم
٤٣٨ ص
(٢٦٧)
السبعون- إلى همّام
٤٣٨ ص
(٢٦٨)
الحادي و السبعون- إلى يعقوب بن إسحاق
٤٣٩ ص
(٢٦٩)
(ب)- مكاتيبه
٤٤٠ ص
(٢٧٠)
الأوّل- إلى أهل بيت إبراهيم بن سيّابة
٤٤٠ ص
(٢٧١)
الثاني- إلى أهل السواد
٤٤٠ ص
(٢٧٢)
الثالث- إلى أهل قمّ و ما يليها
٤٤٢ ص
(٢٧٣)
الرابع- إلى بعض أصحابه
٤٤٤ ص
(٢٧٤)
الخامس- إلى بعض أصحابه
٤٤٦ ص
(٢٧٥)
السادس- إلى بعض أهل المدائن
٤٤٧ ص
(٢٧٦)
السابع- إلى بعض بني أسباط
٤٤٨ ص
(٢٧٧)
الثامن- إلى بعض الشيعة
٤٥٠ ص
(٢٧٨)
التاسع- إلى بعض مواليه
٤٥٠ ص
(٢٧٩)
العاشر- إلى رجل
٤٥٤ ص
(٢٨٠)
الحادي عشر- إلى رجل ناصبيّ
٤٥٥ ص
(٢٨١)
الثاني عشر- إلى قوّامه بالعراق
٤٥٦ ص
(٢٨٢)
الثالث عشر- كتبه إلى المدينة
٤٥٨ ص
(٢٨٣)
(ج)- مكاتيبه
٤٥٨ ص
(٢٨٤)
الأوّل- في الإجراء على الجنيد
٤٥٨ ص
(٢٨٥)
الثاني- في خروجه
٤٥٩ ص
(٢٨٦)
الثالث- في التوجّه إلى القبلة
٤٥٩ ص
(٢٨٧)
الرابع- في الحلال و الحرام
٤٦٠ ص
(٢٨٨)
الخامس- في ذمّ الزبيريّ
٤٦٠ ص
(٢٨٩)
السادس- في عظمة الأئمّة و جلالتهم
٤٦٢ ص
(٢٩٠)
السابع- في كيفيّة دخول المسجد
٤٦٣ ص
(٢٩١)
الثامن- في المسمّى بكتاب عمل
٤٦٤ ص
(٢٩٢)
فهرس العناوين و الموضوعات
٤٦٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص

موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ٢٤٦ - الثاني- دعاؤه

كبير ...» إلى آخره في كلّ صباح، قضى اللّه سبحانه له سبعين حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة [١].

الثاني- دعاؤه (عليه السلام) في القنوت:

(٦٣٣) ١- السيّد ابن طاوس (رحمه الله): قنوت مولانا الوفي الحسن بن عليّ العسكريّ (عليهما السلام): «يا من غشي نوره الظلمات، يا من أضاءت بقدسه الفجاج المتوعّرات، يا من خشع له أهل الأرض و السماوات، يا من بخع له بالطاعة كلّ متجبّر عات‌ [٢]، يا عالم الضمائر المستخفيات، وسعت كلّ شي‌ء رحمة و علما، فاغفر للذين تابوا و اتّبعوا سبيلك، و قهم عذاب الجحيم، و عاجلهم بنصرك الذي وعدتهم، إنّك لا تخلف الميعاد.

و عجّل اللّهمّ اجتياح‌ [٣] أهل الكيد، و آوهم إلى شرّ دار في أعظم نكال، و أقبح متاب.

اللّهمّ إنّك حاضر أسرار خلقك، و عالم بضمائرهم، و مستغن لو لا الندب باللجاء إلى تنجّز ما وعدته اللاجي عن كشف مكامنهم.

و قد تعلم يا ربّ ما أسرّه و أبديه و أنشره و أطويه و أظهره، و أخفيه على متصرّفات أوقاتي، و أصناف حركاتي من جميع حاجاتي، و قد ترى يا ربّ! ما قد تراطم فيه أهل ولايتك، و استمرّ عليهم من أعدائك غير ظنين‌


[١] البحار: ٨٣/ ١٧٧، س ٤.

مصباح الكفعميّ: ١١ هامش، رقم ٤، بتفاوت يسير.

[٢] عتا- عتوّا و عتيّا: استكبر و جاوز الحدّ، فهو عات، ج: عتاة، يقال: عتت الريح: جاوزت مقدار هبوبها. المعجم الوسيط: ٥٨ (عتا).

[٣] جاح يجيح جيحا و جائحة اللّه القوم: أهلكهم و استأصلهم، المنجد: ١١٢، (جاح).