موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ٤٤٥ - الرابع- إلى بعض أصحابه

فوقّع (عليه السلام): الوقوف على حسب ما يقفها أهلها، إن شاء اللّه‌ [١].

٢- الحضينيّ (رحمه الله): حدّثني أبو الحسين بن يحيى الخرقيّ ... خرج أبو محمّد حافي القدم ... مشقوق الجيب ...

و سمعنا الناس يقولون: هكذا كنّا نحن جميعا نعلم ما عند سيّدنا أبي محمّد الحسن من شقّ جيبه.

قالوا جميعا: فخرج توقيع منه (عليه السلام) في اليوم الرابع من المصيبة.

بسم اللّه الرحمن الرحيم، أمّا بعد: من شقّ جيبه على الذرّيّة يعقوب على يوسف، حزنا، قال: يا أَسَفى‌ عَلى‌ يُوسُفَ‌ فإنّه قدّ جيبه، فشقّه‌ [٢].

(٨٣٦) ٣- المسعوديّ (رحمه الله): و روى الكلابيّ عن أبي الحسين بن عليّ بن بلال و أبي يحيى النعمانيّ‌ [٣]، قالا: ورد كتاب من أبي محمّد (عليه السلام)، و نحن حضور عند أبي طاهر بن بلال، فنظرنا فيه.

فقال النعمانيّ: فيه لحن أو يكون النحو باطلا- و كان هذا بسرّمن‌رأى- فنحن في ذلك إذ جاءنا توقيعه: ما بال قوم يلحنوننا! و إنّ الكلمة نتكلّم بها تنصرف على سبعين وجها؛ فيها كلّها المخرج منها و المحجّة [٤].

(٨٣٧) ٤- الشيخ الصدوق (رحمه الله): حدّثنا محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه، قال: حدّثنا

[١] الكافي: ٧/ ٣٧، ح ٣٤. عنه وسائل الشيعة: ١٩/ ١٧٥، ح ٢٤٣٨٧.

قطعة منه في (حكم الوقف).

[٢] الهداية الكبرى: ٢٤٨، س ١٥.

تقدّم الحديث بتمامه في ج ٢، رقم ٤٤٤.

[٣] في إثبات الهداة: و روى الكلائيّ، عن عليّ بن بلال، و أبي يحيى النعمانيّ ...

[٤] إثبات الوصيّة: ٢٥٢، س ٤. عنه إثبات الهداة: ٣/ ٤٣٤، ح ١٣٦، بتفاوت يسير.

قطعة منه في (علمه (عليه السلام) بالغائب)، و (أنّ كلام الأئمّة (عليهم السلام) تنصرف على سبعين وجها).