بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ١٧٧ - نقد الاستدلال بآية النبأ

الحكم و يكون ثبوته في مورد فرد آخر.

فلو قلنا بأنّ الحكم بتصديق العادل يجعل خبر الصدوق الذي أخبر به الشيخ محرزا تعبدا، و قلنا بشمول هذا الحكم، أي الحكم بتصديق خبر العادل، لذلك أي خبر الصدوق- الذي احرز بنفس الحكم بتصديق خبر العادل- يلزم أن يكون الحكم مثبتا لموضوعه، لتوقف فردية خبر الصدوق على فردية خبر الشيخ.

قلت: نعم، و إن كان لا يجوز أن يكون الحكم مثبتا لموضوعه، إلّا أنّ لنا أن نقول بأنّ الحكم بوجوب تصديق خبر الشيخ- الذي يكون محرزا لخبر الصدوق تعبدا- ليس نفس الحكم بوجوب تصديق خبر الصدوق بل هو غيره، و الحكم الذي يمتنع أن يكون مثبتا لموضوعه هو نفس حكم ذلك الموضوع، و لكن لا مانع من إثبات موضوع بسبب حكم موضوع آخر، و بعد ثبوته يترتب عليه حكمه كما فيما نحن فيه؛ فإنّ بسبب الحكم بوجوب تصديق خبر الشيخ احرز خبر الصدوق، و هو موضوع لوجوب تصديقه الذي يكون وجوبه غير وجوب تصديق خبر الشيخ.

هذا مضافا إلى أنّ خبرية خبر الصدوق بوجوده الخارجي و فرديته للحكم بوجوب التصديق كذلك لا تكون متوقفة على الحكم و ثبوته في مورد فرد آخر، بل إنّما تكون خبريته بوجوده العلمي متوقفة على‌