بيان الأصول - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٢٧ - نقد الاستدلال بالسنة

يكون المراد بالامة الأنبياء.

الاستدلال لحجية الإجماع بالسنة

و استدلوا بالسنة، و هي ما رووه عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال: «لا تجتمع امتي على الخطأ» أو «لا تجتمع امتي على الضلالة» أو «ما كان اللّه ليجمع امتي على الخطأ» أو «لم يكن اللّه ليجمع امتي على الخطأ».

و قوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «يد اللّه على (أو مع) الجماعة» و «كونوا مع الجماعة» [١].

وجه الاستدلال بها: أنّ المراد باجتماع الامة ليس اجتماع الجميع من الأوّل إلى يوم القيامة؛ فإنّ معه تنتفي فائدة هذا الكلام و يصير لغوا.

و ليس أيضا اجتماع الموجودين و غيرهم ممّن انقضى زمانهم؛ لعدم صدق الاجتماع على توافق المعدومين مع الموجودين. فالمراد به هو اجتماع أهل عصر واحد و الموجودين من الامة على مسألة واحدة.

نقد الاستدلال بالسنة

و اجيب عن الاستدلال بهذه الرواية:

أوّلا بضعف سندها، حتى أنّ الشافعي لم يذكرها في أدلة حجية الإجماع.

و ما يتراءى من بعض الروايات المذكورة في كتب أصحابنا

[١]. انظر هذه الأحاديث في المصادر المذكورة في هامش الصفحة ٢٠٢، خصوصا هامش رقم ٩ من كتاب المحصول ٤: ٨٣، تحقيق طه جابر فيّاض العلواني.