ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٨٦ - همهء ما دائما با امثال اين آيات در قرآن مجيد روياروى هستيم

و اما وحدت اهداف انبياء عليهم السّلام و لزوم تبعيت از آنان ، در قرآن چنين آمده است : « پيامبر به آنچه كه از پروردگارش به او نازل شده ايمان آورده است و همهء مؤمنان به خدا و فرشتگان او و كتب و رسولان او ايمان آورده‌اند ما ميان هيچ يك از پيامبران خدا تفاوتى نمى گذاريم و [ مؤمنان ] گفتند : ما شنيديم و اطاعت كرديم . مغفرت را نصيب ما فرما و سرنوشت همهء ما به سوى توست . » اما وحدت معنا و اهداف كتب آسمانى ، در قرآن چنين آمده است : « ما تورات را فرستاديم ، در اين كتاب هدايت و نور است كه پيامبرانى كه به دين يهود گرويده‌اند مطابق آن حكم مى كنند [ و همچنين ] انسانهاى الهى و روحانيان نيز مطابق آنچه كه از كتاب خداوندى حفظ نموده‌اند به پيروى از آن حكم مى كنند و آنان بر آن كتاب شاهد بودند پس ، از مردم نترسيد و از من بترسيد و آيات مرا در برابر ارزش اندك از دست ندهيد و هر كس به آنچه كه خداوند فرستاده است حكم نكند آنان هستند گروه كافران » « و به دنبال آنان عيسى بن مريم را فرستاديم كه در مقابل خود تورات را تصديق مى كرد و انجيل را به او داديم هدايت و نور در آن بود و تصديق مى كرد آنچه را كه از تورات و هدايت و موعظه براى مردم پرهيزكار در مقابل خود داشت » « و براى تو فرستادم كتاب را بر مبناى حق كه آن چه را از كتب آسمانى پيش رو داشت تصديق مى كند و پيرو آن است . پس ميان آنان به آنچه كه خداوند فرستاده است حكم كن و از هواهاى آنان كه بر خلاف حق فرستاده شده به تو است پيروى مكن . » سپس ما با كمال وضوح مى بينيم كه دين ابراهيمى كه براى همه امتهاى جهانى است در كتاب تورات چند بار تصريح شده است از آن جمله : « خداوند به ابراهيم گفت : از سرزمين و خويشاوندان پدرت به سوى زمينى كه به تو نشان خواهم داد حركت كن و [ هجرت كن ] تا من تو را يك امت عظيم قرار بدهم و تو را مبارك و نام تو را با عظمت بسازم و تو خود بركت شوى و