ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٤٤ - ديدگاه يكم

شگفت انگيزى و شكوه ملكوتى آن نمى كنند ، در صورتى كه اين دو موضوع هم داراى اهميت بسيار فراوانى است كه ممكن است از دو ديدگاه مورد استفاده قرار بگيرند :
ديدگاه يكم - اين كه شگفت انگيزى و شكوه ملكوتى عالم هستى مستقلا دليل اثبات وجود خداوندى تلقى شود . كيفيت استدلال به اين دليل چنين است كه با توجه به عالم ماده و قوه و حركت كه با نظر به تعريفات ماهيت كلى آنها ، هيچ شگفتى ندارند . با اين حال با نظر به تنوعات حاصله از تشكل اجزاء يكنواخت در طبيعت مانند اجتماع الكترونها در عناصر جدول مندليف كه اعداد آنها در تنوع عناصر نقش اساسى دارد و مانند ديگر اصول تشكيل دهندهء مواد و ، بروز پديده‌هاى شگفت انگيز كه حتى آن گروه از دانشمندان كه با عينك علمى خالص به موجودات مى نگرند و در آنها تحقيق مى نمايند ، باز نمى توانند از ابراز شگفتى خود در بارهء حقائق مورد تحقيق و بررسىهايى كه دارند ، خود دارى نمايند شكوهى شگفت انگيز مى نمايند . اوپارين از شرودينگر چنين نقل مى كند : « حيات عاليترين شاهكارى كه تاكنون بر طبق مكانيك كوانتم ( الهى ) حاصل شده است . » - [١] اوپارين پيش از نقل اين عبارت ، چنين گفته است : « كتاب شرودينگر كه قبلا از آن ياد شده است ، مى تواند در اين باره به عنوان مثال خوب مورد استفاده واقع شود . مؤلف در آن از نظرگاه فيزيك يعنى بر يك پايهء مادى خالص به شناخت حيات پرداخته است » - [٢] اوپارين پس از اين اظهار نظر ، عبارت شرودينگر را نقل كرده است . البته روشن است و آقاى اوپارين هم شايد بهتر از ديگران مى توانند تصديق كنند كه وقتى كه يك محقق در بارهء پديدهء حيات به آن نتيجه مى رسد كه بگويد : « حيات عاليترين شاهكارى است كه بر طبق مكانيك كوانتم الهى حاصل شده است . » قطعى

[١] . حيات : طبيعت ، منشأ و تكامل آن ، اوپارين ص ٨٩ و ٩٠ .
[٢] . همين .