ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٧ - ٣ - فقط خداوند براى من خود خواه و ستمكار رحيم و مهربان است و بس

< شعر > چشم باز و گوش باز و اين عما حيرتم از چشم بندى خدا < / شعر > ٣ - فقط خداوند براى من خود خواه و ستمكار رحيم و مهربان است و بس او از گناهان و جناياتى كه ما مرتكب مى شويم چشمپوشى خواهد كرد ، زيرا او رحيم است و بس و حق كشىها و فسادهائى كه در روى زمين به راه مى اندازيم انتقام نخواهد كشيد ، زيرا او رحيم و مهربان است ما مى توانيم ، بلكه جانهاى آدميان را اسباب بازى خود خواهىهاى خود قرار بدهيم ، زيرا خدا كريم و رحيم است چه وقاحتى بالاتر از اين كه رحمت خدا را با تمام بىشرمى شامل حال گنهكاران و جنايتكاران و پايمال كنندگان حقوق انسانها و عوامل فساد در روى زمين بدانيم ولى آن مردم مظلوم و بينوا كه مورد جنايت واقع شده‌اند و حقوقشان پايمال گشته است و در زير عوامل مرگبار فساد متلاشى و نابود شده‌اند ، مشمول لطف و رحمت الهى نشوند اگر چنين بود كه صدها آيات در قرآن مجيد هماهنگ با حكم بديهى عقل و دريافت مستقيم و شهود وجدانى فرياد نمى زند - ( كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) [١] ( هر نفسى در گرو اندوخته‌هاى خويشتن است . ) ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) [٢] ( هر كس بر شما تعدى كرد . مانند همان تعدى را براى او وارد كنيد . ) ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ) [٣] ( ستمكاران رستگار نخواهند شد . ) اين هم يكى از اشكال خطرناك خود خواهى است كه همهء وقاحتها و ستمكاريها و حقكشىها را با رحمت الهى ، مى پوشانند و خود را از كيفرهاى آنها بر كنار تلقى مى كنند و امّا اين كه همين رحمت و فيض و كرم و عنايت خداوندى شامل حال آن بينوايان و مستضعفان نيز بوده است كه آنانرا از نعمت عظماى

[١] . المدثر ، آيهء ٣٨ .
[٢] . البقرة ، آيه ١٩٤ .
[٣] . الانعام ، آيه ٢١ .