ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٠ - نظريهء ابن أبي الحديد معتزلى شارح معروف نهج البلاغه در جملات فوق ، مربوط به عايشه

تَطْهِيراً . » ) * ( جز اين نيست كه خدا مى خواهد پليدى را از شما اهل بيت دور نمايد و شما را از هر گونه آلودگيها پاك كند . ) نمونه اى از اشكالاتى كه در سخنان ابو يعقوب بنظر مى رسد ، در اينجا متذكر مى شويم : ١ . عداوت نخستين ما بين عايشه و فاطمه ايجاد شده بود . اين عداوت ناشى از ازدواج پيامبر ( ص ) با عايشه پس از فوت خديجه مادر فاطمه بوده است ، زيرا دختر وقتى كه مادرش از دنيا برود و پدرش با زنى ديگر ازدواج كند ، ما بين دختر و زن پدر كينه توزى به وجود مى آيد « مى بايست ابو يعقوب بداند كه اين تكليف پيامبر اكرم ( ص ) بود كه در اصلاح حال زن جديد و دختر خود از زن اولىاش اصلاح به وجود بياورد و نگذارد ما بين آن دو ، كدورت و عداوتى ريشه دار شود كه نه تنها از نظر اخلاق شخصى برازندهء دو مسلمان معمولى نمى باشد ، بلكه موجب مى شود كه در ميان مسلمانان از نظر زندگى دينى و سياسى اختلالاتى به وجود بيايد .
٢ . آيا عدم مراعات حرمت خاندان پيامبر ، كه فاطمه قطعا يكى از مهمترين اركان آن بود چنانكه در داستان مباهله ديده مى شود از طرف همسر پيامبر ( ص ) با اخلاق شايستهء آن خاندان سازگار است ابو يعقوب بجاى آنكه قضيه را حل كند ، طرفين روياروى همديگر را در دودمان پيامبر به صفتى منسوب مى دارد كه شايستهء آن دودمان نبوده است .
٣ . غالبا ، بلكه در خانواده‌هاى مسلمانان ، وقتى كه چنين وضعى بروز مى كند ، بر مديريت خانواده‌ها حتم و لازم است كه بهر طريق باشد آن كدورت را بر طرف نمايد .
آيا ابو يعقوب حاضر است چنين سخنى را بگويد كه آن كينه توزىها حتى در اغلب خانواده‌هاى مسلمانان به سرعت و بهر وسيله اى باشد مورد اصلاح قرار مى گيرد ، در خاندان پيامبر به وجود بيايد و از پيامبر اكرم ( ص ) كمترين اهتمامى براى بر طرف كردن