الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣١٩ - توقيع شريف به محمد بن عثمان العمرى ( رضي الله عنه ) در تعزيه والد او

جواب : اگر نام منوب عنه نكند هيچ باك نيست چه او در قصد نايب است .
سؤال : آيا واجبست ذبح هدى جداگانه از براى آنكه نائب حجّ براى او گذارد يا هدى براى واحد نائب و منوب عنه مجزيست ؟
جواب : هدى واحد براى هر دو كس نائب و منوب عنه مجزى و بسست .
سؤال : آيا مرد را احرام بستن در كساء خز جايز است يا نه ؟
جواب : هيچ باك در احرام مرد بكساى خز نيست و صلحاى قوم اين كار كردند .
سؤال : آيا جايز است كه مردى را كه نماز گذارد و در پايهاى او چيزى باشد كه كعبين او را نپوشاند يا نه ؟
جواب : اگر آنچه در پاى دارد پشت پاى را پوشد بايد كه ساق پاى را نيز بپوشاند و الَّا نماز در آن جايز و رخصت نيست .
سؤال : اگر كسى از طريق بطن العقيق و مسلخ حجّ كند او را رخصتست كه تأخير احرام تا ذات عرق نمايد و در آنجا با رفقا احرام بند دو گاهى كه از شهرة ترسد يا آنكه او را جايز نيست كه از آنجا بگذرد مگر آنكه احرام از مسلخ بندد ؟
جواب : احرام از ميقاتگاه بندد بعد از آن لبس ثياب نمايد و تلبيه در نفس خود پنهان آن مردمان گويد و چون بميقاتگاه آن جماعت رسد اظهار احرام در همين مقام نمايد .
سؤال : از لبس فعل معطون آيا جايز است زيرا كه بعضى أصحاب ما ذكر كردند كه در لبس آن كراهتيست ؟
جواب : لبس فعل معطون جايز است و هيچ باك بآن نيست .