الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣١٥ - توقيع شريف به محمد بن عثمان العمرى ( رضي الله عنه ) در تعزيه والد او

السّلام فرمود كه مرا عجب است از آنكه او در نماز خود تلاوت * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * نكند چگونه نماز او صحيح و قبول گردد .
و مرويست كه نمازى كه * ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) * در او تلاوت كرده نشود آن نماز مزكَّى نيست .
و نيز مروريست هر كه در فريضه قرائت سورهء الهمزه نمايد دنيا باو اعطاء گردد .
آيا جايز است كه مصلَّى سورهء الهمزه را تلاوت كند و آن سوره كه ذكر كرديم كه روايت كردند كه نماز مقبول و مزكَّى نگردد مگر بقرائت آن آن را ترك كند ؟
توقيع : ثواب بر تلاوت سوره بر نهج است كه روايت كردند و اگر ترك تلاوت سورهء كه در قرائت آن ثواب فراوان باشد نمايد و تلاوت * ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) * كند ، يا * ( إِنَّا أَنْزَلْناه ) * بواسطهء فضل مزيد ايشان خداى تعالى و تقدّس از احسان خود بر آن كس ثواب سورهء * ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) * كه تلاوت نمود و ثواب سورهء كه ترك قرائت آن بجهت تلاوت سورهء التّوحيد كرده باو اعطا خواهد فرمود .
و جايز است كه در نماز فريضه بغير اين دو سوره توحيد و قدر سورهء ديگر بخواند و نماز آن مصلَّى تمامست ليكن در قدر اين نماز از آن كمتر است .
و در وداع ماه رمضان كه ميان أصحاب ما اختلاف در وقت وداع آن است چنانچه بعضى ايشان ميگويند كه تلاوت دعاء وداع در شب آخر ماه رمضان مينمايد .
و بعض ميگويند كه در روز آخر ماه رمضان قرائت دعاء وداع نمايد امّا بعد از رؤيت هلال شود .
توقيع : عمل در ماه رمضان در ليالى آنست وداع در آخر شب ماه مذكور