المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٩٠ - باب العين
و الحياة العقلية)Vie intellectuelle( في علم النفس مقابلة للحياة الانفعالية أو الوجدانية (affective Vie(، و الحياة الفاعلة)Vie active( . و القيم العقلية)Valeurs intellectuelles( مقابلة للقيم الاخلاقية او الفنية ١١- و العاقلRaisonnable( هو الناطق اي المتصف بالعقل، و كل من قال ان الانسان عاقل عنى بذلك ان عقله يميزه عن الحيوان.
و العاقل ايضا هو الذي يفكر تفكيرا صحيحا، و يحكم على الأشياء حكما صادقا، و يعمل عملا صالحا، فلا يسمّى عاقلا حتى يكون خيرا، بخلاف الجاهل الذي يستعمل فكره في فعل الشر، فلا يسمى عاقلا، بل يسمّى داهيا أو ماكرا.
و العاقل ايضا هو الذي يعرف كيف يكبح جماح نفسه، و يعرض عن كل ما يجاوز نطاق قدرته، و يوقعه في المهالك، و لذلك قيل:
دولة الجاهل من الممكنات، و دولة العاقل من الواجبات.
و العاقل أخيرا هو الذي يتقيد بالذوق و العرف العام، او بأحكام القيم المقبولة في زمانه، و يرادفه المعتدل و المتزن.
١٢- و العقلانية (-)Lisme Rationa هي القول بأولية العقل، و تطلق على عدة معان:
آ- الأول هو القول ان كل موجود فله علة في وجوده بحيث لا يحدث في العالم شيء الّا و له مرجح معقول.
ب- و الثاني هو القول ان المعرفة تنشأ عن المبادي العقلية القبلية و الضرورية لا عن التجارب الحسية، لأن هذه التجارب لا تفيد علما كليا. و المذهب العقلي بهذا المعنى مقابل للمذهب التجربي)Empirisme( الذي يزعم ان كل ما في العقل فهو متولد من الحس و التجربة.
ج- و الثالث هو القول ان وجود العقل شرط في امكان التجربة، فلا تكون التجربة ممكنة الا اذا كان هنالك مبادئ عقلية تنظم معطيات الحس. مثال ذلك ان المثل عند (افلاطون)، و المعاني النظرية عند (ديكارت)، و الصور القبلية عند (كانت) متقدمة على