يكون الاختلاف البسيط في العلل متبوعا باختلاف كبير في المعلولات، مثال ذلك ان تأخرنا دقيقة واحدة عن موعد السفر قد يجنبنا اصطداما فظيعا باحدى السيارات، و ان زيادة قليلة في قوة دفعنا لدولاب الدوراة قد تحقق لنا أعظم الأرباح.

٧- و قيل: لا معنى للمصادفة الّا بالنسبة الى الانسان، لا بالنسبة الى اللّه العالم بكل شي‌ء، و ما كان مصادفة بالقياس الى العقل المحدود، فهو بالقياس الى العقل المحيط قصد و عناية. ٨- و يطلق على الحدوث العرضي الذي لا تعرف اسبابه اسم المصادفة المشخصة، تقول: مصادفات السفر، و المصادفات السعيدة، و هي بهذا المعنى مرادفة للبخت و الحظ.

و الحظ)Chance( كيفية من كيفيات حدوث الشي‌ء الممكن.

و هو مرادف للنصيب و البخت.

و الحظ السعيد مقابل للحظ السيّئ.

و قد يطلق الحظ على القوة الخفية المحدثة للظواهر العرضية الموافقة للفرد، فيكون في هذه الحالة مرادفا للقدر.

المصير

في الفرنسية/Destinee

الانكليزية/Destiny ,destination

في اللاتينية/Destinatio

المصير في اللغة ما ينتهي اليه الأمر، يقال مصير المياه، و مصير الخلق. قال تعالى: وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.

و المصير في الاصطلاح هو المستقبل الذي خلق الكائن من اجله، و الغاية التي ينتهي اليها (مج).

و المصير بمعنى ما مرادف للقدر)Destin( ، تقول: فلان غير راض عن قدره، اي عن مصيره.

و الفلاسفة الروحانيون، الذين يبنون تحديدهم لمصير الانسان على نتائج دراستهم لطبيعته، يقولون:

ان الانسان لا يدرك السعادة الأبدية الّا باتباع طريق الفضيلة.

(ر: القدر).