المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٢٤٧ - باب الكاف
بالسلاسل، وضع في كهف، و خلفه نار ملتهبة تضيء الأشياء و تطرح ظلالها على جدار اقيم امامه، فهو لا يرى الأشياء الحقيقية بل يرى ظلالها المتحركة، و يظن انها حقائق.
فالكهف في هذه الاسطورة هو العالم المحسوس، و الظلال هي المعرفة الحسية، و الأشياء الحقيقية التي تحدث هذه الظلال هي المثل.
و اوهام الكهف (او أصنام الكهف) (،idola specus Idoles de la caverne ( عند يبكون هي الاخطاء التي تنشأ عن طبيعة المرء و مزاجه، و بنيته، و استعداده، و تربيته، و عاداته، فكأن الأخطاء التي يقع فيها المرء بتأثير هذه الاسباب اوهام شبيهة بالظلال، و كان الانسان مقيّد بها كسجين كهف افلاطون المقيّد بالسلاسل.
الكون (١)
في الفرنسية/Cosmos
في الانكليزية/Cosmos
في اللاتينية/Cosmos
١- الكون عند أهل النظر مرادف للوجود المطلق العام، و يطلق على وجود العالم من حيث هو عالم، لا من حيث انه حق، او على العالم من جهة ما هو ذو نظام محكم.
٢- و الكون ايضا هو المكوّن أى المؤلف الذي اخرجه اللّه من العدم الى الوجود.
٣- و علم الكون (-Cosmo )Logie هو العلم الذي يبحث في القوانين العامة للعالم من جهة أصله و تكوينه، سواء أ كان ذلك من الجهة التجريبية، ام من الجهة الفلسفية، و علم الكون العقلي)Cosmologie rationnelle( عند (كانت) هو البحث في المسائل المتعلقة بأصل العالم و طبيعته، من جهة ما هو حقيقة وجودية متعيّنة خارج الذهن، و دراسة هذه