المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ١١٤ - باب العين
العون الالهي
) Concours divin (
العون الالهي هو الحفظ الالهي (ر: الحفظ)
العيني
في الفرنسية/Concret
في الانكليزية/Concrete
في اللاتينية/Concretus
عين ما يدرك باحدى الحواس الظاهرة، و يسمّى بالصورة، و يقابله المعنى، أي ما لا يمكن ادراكه بالحواس، كالصداقة و العداوة.
و العين ايضا ما قام بنفسه جوهرا كان او جسما، و يقابله المعنى، و هو ما قام بالغير كالاعراض.
و اسم العين هو الاسم الدال على معنى يقوم بنفسه كزيد، و اسم المعنى هو الاسم الدال على معنى لا يقوم بنفسه، وجوديا كان كالعلم، او عدميا كالجهل. و قد يراد باسم المعنى ما دل على شيء باعتبار معنى صفته، سواء كان قائما بنفسه او بغيره.
و العيني هو المنسوب الى العين، و هو المشخص الذي يدل على الظواهر الجزئية، مرئية كانت او مسموعة الخ، و يقابله المجرد)Abstrait( .
و العيني ايضا هو الذي يمثل المعاني العامة بأمثلة محسوسة، فاذا صورت الفضائل بالامثلة الحسية، كان تعليمك للأخلاق عينيا و مشخصا، و اذا استخرجت الفضائل من المبادي العامة كان تعليمك نظريا و مجردا.
و العيني ما دلّ على الشاخص، اي على الموجود بالفعل لا على