المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٩٣ - باب العين
بحاله، و الصدق و الكذب بحاله.
و له قسمان:
الأول هو العكس المستوي)Conversion simple( او التام كما في الكلية السالبة، و الجزئية السالبة، فإنّ كل واحدة منهما تنعكس مثل نفسها، فاذا قلت:
لا شيء من (آ) (ب) صدق قولك لا شيء من (ب) (آ)، و كذلك اذا قلت بعض (آ) (ب) صدق بعض (ب) (آ).
و الثاني هو العكس الجزئي او العكس بالعرض)accident Conversion par( كما في الكلية الموجبة التي تنعكس جزئية موجبة، فاذا قلت كل (آ) (ب) صدق بعض (ب) (آ). اما الجزئية السالبة فلا تنعكس، لأنه ليس اذا صدق قولنا: ليس كل انسان كاتبا يجب ان يصدق قولنا: ليس بعض الكاتب بانسان.
و عكس القياس)du syllogisme Conversion( هو «ان يؤخذ مقابل النتيجة بالضد او النقيض، و يضاف الى احدى المقدمتين، و ينتج مقابل المقدمة الاخرى» (ابن سينا، النجاة، ص ٨٥).
و للفظ)Conversion( معنيان آخران: (الأول) هو الرجعة و هي الحركة المضادة لحركة الصدور في الفلسفة الأفلاطونية الجديدة، لأن الصدور هو فيض العقل و النفس و العالم تتاليا. ثم فيض الموجودات الفردية عن الواحد او الخير، اما الرجعة فهي عودة هذه الأشياء إلى مبدئها الأصلي. (و الثاني) هو تحول الانسان من مبدأ سياسي او خلقي الى آخر، او اعتناقه ديانة غير ديانته، أو توبته و اهتداؤه الى الايمان الصحيح.