المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧٩ - باب العين

العظم و العظمة

في الفرنسية/Grandeur

في الانكليزية/Greatness

و هو مشتق من اللفظ اللاتيني/Grandis

العظمة صفة العظيم، و هي مادية أو معنوية. أما المادية فهي ما غلظ او ضخم من الأجسام.

و يرادفها العظم، تقول: عظم الجبل، و عظم البحر. و اما المعنوية فهي الكبرياء، و الجبروت، و الزهو تقول: عظمة الملك، و عظمة الفكر، و حب العظمة.

و العظم في الرياضيات يسمّي مقدارا، و هو كل ما يزيد و ينقص، و يرادفه الكم، و مو متصل او منفصل. (ر: المقدار).

و الفرق بين العظمة و الجلال أن العظمة تستعمل في الأجسام و غيرها، على حين أن الجلال لا يستعمل الّا في غير الأجسام.

و عظمة اللّه وجوبه الذاتي، اي استقلاله، و استغناؤه عن غيره، أما كبرياؤه فهي ألوهيته، اي استغناؤه عما سواه، و احتياج ما سواه اليه. و العظيم نقيض الحقير، و كما ان الكبير نقيض الصغير. و قد يكون الشي‌ء كبيرا و لا يكون عظيما، أو يكون صغيرا و لا يكون حقيرا، لأن العظيم هو العظيم بصفاته المعنوية، لا بصفاته المادية.

و الفرق بين العظيم و الكثير أن العظيم يستعمل في الأجزاء المتصلة و الأجزاء المنفصلة، على حين ان الكثير لا يستعمل الا في الأجزاء المنفصلة. و الدليل على ذلك ان الجبل و هو متصل الأجزاء ينعت بالعظيم، و لا ينعت بالكثير، و أن المال و هو منفصل الأجزاء ينعت بالعظيم و الكثير معا.

و كما يستعمل العظيم في الخير فكذلك يستعمل في الشر، تقول:

ان اللّه ذو فضل عظيم، و ان الشرك لظلم عظيم.

و الأعظام عند الرياضيين أقسام الكم المتصل كالخطّ، و السطح،