و في كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي: العبث فعل لا يترتب عليه فائدة اصلا، او فعل لا يترتب عليه في اعتقاد الفاعل فائدة، او يترتب عليه فائدة لكنها لا يعتد بها في نظر الفاعل. و اذا فعل المرء فعلا لا يترتب عليه فائدة، او ليس له فيه غرض صحيح قيل انه يفعل ذلك عبثا.

قال تعالى: أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً (٢٣/ ١١٦).

فالعبث اذن هو الباطل الذي لا اساس له، و لا نتيجة له، و لا نفع فيه.

(ر: الباطل).

العبد

في الفرنسية/Esclave

في الانكليزية/Slave

في اللاتينيةSlavus ,servus

العبد في الاصل هو الإنسان حرا كان او رقيقا، لأنه مربوب للّه. و يطلق ايضا على انسان يملكه غيره، و يسمى بالرقيق او المملوك.

و العبد المضاف الى اللّه تعالى يجمع على عباد، و الى غيره على عبيد، و هذا هو الغالب (كليات ابي البقاء).

و يطلق لفظ العبد مجازا على الرجل الذي يخضع لارادة غيره،