خاصة، غير مصحوبة بالوعي، تتميز بتكرار بعض الحركات الناشئة عن الاسباب الخارجية تكرارا تلقائيا، كحركات النبات الناشئة عن تأثير النور في النهار، او الظلمة في الليل، أو كبعض الحركات الآلية التي لا يحتاج المرء في القيام بها الى اعمال الروية و الفكر.

ج- العادة كيفية نفسانية تحصل بتكرار فعل مصحوب بالوعي يولد في المرء بالدربة و الممارسة قدرة على اداء ما كان في بداية الأمر عاجزا عن ادائه. و قد يؤدي اكتساب المرء لهذه العادات النفسية الى استغنائه عن الوعي و الارادة في انجاز ما يفعله، كعادة المشي او الكتابة، أو ركوب الدراجة، فهي مصحوبة بتضاؤل الاحساس بالحركات الجزئية الداخلة في تركيبها، او يؤدي في بعض الأحيان الى عكس ذلك كعادة اتقان العمل، او عادة امتلاك النفس، او عادة التفكير قبل الكلام، فهي عادات مصحوبة بالشعور و الانتباه و الارادة.

٤- و العادات في نظر (مين دو بيران) فاعلة)Actives( و منفعلة)Passives( . فالعادات المنفعلة، كتعود الكائن الحي تحمل بعض المؤثرات، تتميز بتضاؤل الاحساس و ضعف الشعور. و العادات الفاعلة كعادة المشي، و الكتابة، و الشجاعة، و العفة، تتميز بوضوح الادراك و سهولة الفعل و دقته. الّا ان القول بانقسام العادات الى فاعلة و منفعلة لا يخلو من الالتباس، لأن العادات المسمّاة بالفاعلة لا تخلو من الانفعال، و لأن العادات المسمّاة بالمنفعلة لا تخلو من الفعل.

لذلك رأى (اغجر) ان يستبدل بهذا التقسيم تقسيما آخر، و هو القول: ان العادات سلبية)negative Habitude( و ايجابية)positive Habitude( فالسلبية هي العادات المصحوبة بتضاؤل الشعور و الارادة، و الايجابية هي المصحوبة بزيادة الشعور و الانتباه و الجهد.

٥- و العادات في نظر (اغجر) قسمان، العادات الخاصة او الجزئية (-)culieres Habitudes speciales ou parti و العادات العامة.

) Habitudes generales (

. اما الخاصة فهي المتعلقة بأداء فعل معين، كتعود المرء عزف لحن معين على‌