مثال ذلك قولنا: كل سوري عربي، فهو لا يستغرق كل عربي، بل يستغرق بعض العرب، و اذا كانت القضية سالبة كان استغراق المحمول فيها تاما، لأن الحكم فيها يشمل جميع افراد الموضوع، كما في قولنا: ليس و لا واحد من الناس بخالد، فهو يستغرق المحمول استغراقا تاما، لأنه ينفي الخلود عن كل انسان.

و أرسطو يسمي المقولات محمولات، لأنها تحمل على الجوهر، و هو لا يحمل على شي‌ء.

و المحمولات الجدليةAttributs( )dialectiques عند (فرفوربوس) و غيره من القدماء هي الألفاظ الخمسة، و هي: الجنس، و النوع، و الفصل، و الخاصة، و العرض العام (ر: هذه الألفاظ).

و قد تقال المحمولات على الخواص الذاتية التي يتميّز بها الجوهر كما في فلسفة (اسبينوزا)، فمحمولات الجوهر عنده‌)Substance Attributs de la( هي احواله و صفاته الذاتية، اما الذات الالهية، فان المحكوم به انه موجود لها لا يسمّى محمولا، بل يسمّى صفة، و منه قولنا: الصفات الالهية)Attributs de Dieu( .

المدرسة

في الفرنسية/Ecole

في الانكليزية/School

في اللاتينية/Schola

المدرسة بالمعنى الضيّق جماعة من الفلاسفة لهم مذهب واحد، و نظام واحد، و مكان واحد للاجتماع، و رئيس او عدة رؤساء يتعاقبون على التعليم.

و المدرسة بالمعنى الواسع جماعة من العلماء او الفلاسفة ينتسبون الى مذهب واحد، او يدافعون عن‌