تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٦٧ - مسئله ششم تنجيم و حكم آن

مع اسبابها و عللها على نهج مستمرّ و نظام مستقرّ فان ما يحدث في عالم الكون و الفساد انّما هو من لوازم حركات الأفلاك المسخّرة للّه، و نتايج بركاتها فهي تعلم أنّه كلّما كان كذا كان كذا. انتهى موضع الحاجة.

و ظاهره أنّها فاعلة بالاختيار لملزومات الحوادث.

و بالجملة فكفر المعتقد بالرّبط على هذا الوجه الثّانى لم يظهر من الأخبار، و مخالفتها لضرورة الدّين لم يثبت أيضا، إذ ليس المراد العلّية التّامّة. فكيف و قد حاول (المحدّث الكاشاني) بهذه المقدّمات اثبات البداء.

ترجمه:

مدرك و مأخذ فرموده مرحوم شهيد اوّل‌

مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

گويا مدرك آنچه را كه شهيد قدّس سرّه ذكر نموده مضمونى است كه در خبر احتجاج، از هشام بن حكم آمده، راوى مى‌گويد:

سئل الزّنديق ابا عبد اللّه عليه السّلام، فقال:

ما تقول فيمن يزعم انّ هذا التّدبير الّذي يظهر في هذا العالم تدبير النّجوم السّبعة؟

قال عليه السّلام: يحتاجون الى دليل انّ هذا العالم الاكبر و العالم الاصغر من تدبير النّجوم الّتى تسبح في الفلك و تدور حيث دارت، متعبة لا تفتر و سائرة لا تقف.

ثمّ قال: و انّ كلّ نجم منها موكّل، مدبّر، فهى بمنزلة العبيد المأمورين المنهيّين، فلو كانت قديمة ازليّة لم تتغيّر من حال الى حال الى آخر الخبر.

مؤلّف گويد:

محلّ استشهاد فرموده امام عليه السّلام است كه فرموده‌اند:

يحتاجون الى دليل الخ.

يعنى عدم جواز گرايش باين رأى بخاطر نبودن دليل است نه وجود مانع و اين همان تقريرى است كه مرحوم شهيد فرمود:

مصنّف (ره) مى‌فرمايند:

على الظّاهر كلام حضرت: بمنزلة العبيد المأمورين المنهيّين.