ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٧٨ - الحديث ٧٤

وَ قَدْ مَضَى حَدِيثُ زُرَارَةَ فِيمَا رَوَاهُ‌الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌مَشْرُوحاً.

[الحديث ٧٤]

٧٤وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يُونُسَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ وَلَدَتْ فَرَأَتِ الدَّمَ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ تَرَى قَالَ فَلْتَقْعُدْ أَيَّامَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ ثُمَّ تَسْتَظْهِرُ بِعَشَرَةِ أَيَّامٍ فَإِنْ رَأَتْ دَماً صَبِيباً فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَ إِنْ رَأَتْ صُفْرَةً فَلْتَوَضَّأْ ثُمَّ لْتُصَلِ‌

الحديث الرابع و السبعون: موثق أيضا.

و قال الفاضل الأردبيلي قدس سره: قال في المنتهى: هذا الخبر حسن‌ [١].

و قال أيضا في عمرو: أنه ابن سعيد الزيات كذا في الاستبصار [٢]، و أيضا نقل المصنف في باب الزيادات في حكم المستحاضة مثله، و صرح بالزيات و بيونس ابن يعقوب‌ [٣]. و قال أيضا في يونس: كأنه ابن يعقوب و صرح به في الاستبصار.

[١]منتهى المطلب ١/ ١٢٥.

[٢]الإستبصار ١/ ١٥١، و الموجود فيه هكذا: محمّد بن عمرو بن يونس.

[٣]راجع الحديث الثاني و الثمانين من أحكام الحيض و الاستحاضة و النفاس في باب الزيادات.