ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٦ - الحديث ٨٨

و الغابر بمعنى الباقي و الماضي، ضد.

قال شيخنا البهائي رحمه الله: الغابر بالغين المعجمة الباقي، و لعل" في" للسببية. و المراد الدعاء بجعل الباقين من أقارب عقبه عوضا لهم عن الميت‌ [١].

أقول: يمكن أن يكون" في الغابرين" بدلا من قوله عليه السلام" على عقبه" أي: في من بقي منه من عقبه، أو حالا من قوله" عقبه" أي: كن خليفته فيهم كائنين في جملة الباقين من الناس.

و أن يكون صفة لمصدر محذوف، أي: أخلف عليهم خلافة كائنة في أمر الباقين من الناس بأن تميل قلوبهم إليهم. و على الاحتمال الثاني أيضا يمكن أن يكون المراد هذا.

و يحتمل أن يكون حالا عن الفاعل في" أخلف"، أي: كن أنت الخليفة على عقبه بين سائر من بقي بعده.

و أن يكون حالا عن الضمير المجرور، و يكون الغابر بمعنى الماضي، أي:

حال كونه في جملة الماضين من الموتى، فيكون الكلام مشتملا على نوع استعطاف، و الله يعلم.

قوله عليه السلام: و عندك نحتسبه‌