ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٥٢ - الحديث ٩
يَدَاهُ إِلَى جَنْبَيْهِ وَ تُمَدُّ سَاقَاهُ إِنْ كَانَتَا مُنْقَبِضَتَيْنِ وَ يُشَدُّ لَحْيَاهُ بِعِصَابَةٍ إِلَى رَأْسِهِ وَ يُمَدُّ عَلَيْهِ ثَوْبٌ يُغَطَّى بِهِ.
[الحديث ٩]
٩أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:ثَقُلَ ابْنٌ لِجَعْفَرٍ وَ أَبُو جَعْفَرٍ ع جَالِسٌ فِي نَاحِيَةٍ فَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْهُ إِنْسَانٌ قَالَ لَا تَمَسَّهُ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَزْدَادُ ضَعْفاً وَ أَضْعَفُ مَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الْحَالِ وَ مَنْ مَسَّهُ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ أَعَانَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَضَى الْغُلَامُ أَمَرَ بِهِ فَغُمِّضَ عَيْنَاهُ وَ شُدَّ لَحْيَاهُ ثُمَّ قَالَ
مات
[١]. قوله رحمه الله: و تمد يداه
و لا أعرف فيه نقلا عن أئمتنا عليهم السلام، و لكن ليكون أطوع للغاسل و أسهل للإدراج [٢].
الحديث التاسع: موثق كالصحيح.
و كان فيه أنه لا ينبغي الجزع بعد نزول أمر الله، فإن كان فليكن قبل النزول.
قوله: و لبس جبة خز و مطرف خز قال في القاموس: المطرف كمكرم رداء من خز مربع ذو أعلام [٣].
[١]صحاح اللغة ١/ ٢٢٢. [٢]مدارك الأحكام ص ٧٦. [٣]القاموس ٣/ ١٦٨.