ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٩٩ - الحديث ٥٥
[الحديث ٥٣]
٥٣سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع أَنْ يَأْمُرَ لِي بِقَمِيصٍ أُعِدُّهُ لِكَفَنِي فَبَعَثَ بِهِ إِلَيَّ فَقُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ انْزِعْ أَزْرَارَهُ.
[الحديث ٥٤]
٥٤عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْقَمِيصُ أَ يُكَفَّنُ فِيهِ قَالَ اقْطَعْ أَزْرَارَهُ قُلْتُ وَ كُمَّهُ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَاكَ إِذَا قُطِعَ لَهُ وَ هُوَ جَدِيدٌ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ كُمّاً فَأَمَّا إِذَا كَانَ ثَوْباً لَبِيساً فَلَا تَقْطَعْ مِنْهُ إِلَّا الْأَزْرَارَ.
[الحديث ٥٥]
٥٥وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ
ملصقة بجلده، و اليسرى عند وركه بين القميص و الإزار [١]. و قال ابن أبي عقيل: واحدة تحت إبطه اليمنى. و قال الجعفي: إحداهما
تحت إبطه اليمنى و الأخرى نصف مما يلي الساق و نصف مما يلي الفخذ. و قال المحقق في المعتبر: و مع اختلاف الروايات و الأقوال يجب الجزم
بالقدر المشترك بينهما، و هو استحباب وضعها مع الميت في كفنه أو في قبره بأي هذه
الصور شئت [٢]. الحديث الثالث و الخمسون:
الحديث الرابع و الخمسون: ضعيف.
الحديث الخامس و الخمسون: موثق.
[١]من لا يحضره الفقيه ١/ ٩١.
[٢]المعتبر ص ٧٧.