ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩ - الحديث ٢٥

مَا تَمْضِي أَيَّامُهَا فَإِذَا تَرَبَّصَتْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَنْقَطِعِ الدَّمُ عَنْهَا فَلْتَصْنَعْ كَمَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ

و كذا في قوله عليه السلام بعد ذلك" تمام العشرة" أي: تتمة العشرة مع الدم السابق و النقاء المتخلل.

و قوله عليه السلام" الثاني" كأنه صفة الدم، و فيه تشويش نشأ من تغيير الشيخ رحمه الله. و في الكافي هكذا: فإن رأت الدم من أول ما رأت الثاني و إنه تمام العشرة أيام‌ [١].

ثم الظاهر أنها ذات عادة كما يظهر من أول الخبر، و حمل على ما إذا صادف الدم الثاني جزءا من العادة، و يشكل حينئذ الحكم بكون العشرة مطلقا حيضا،

[١]فروع الكافي ٣/ ٧٦- ٧٧.