روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان - الشهيد الثاني - الصفحة ٤١٧ - (المقصد السابع في النوافل)

التطوّع جالساً ، قال : «يضعّف ركعتين بركعة» [١].

ولو اقتصر على العدد ، جاز وإن كان دونه في الفضل.

وقد روى أبو بصير عن الباقر عليه‌السلام حين سأله عمّن صلّى جالساً من غير عذر صلاته ركعتين بركعة؟ فقال : «هي تامّة لكم» [٢].

ولو قام المصلّي قاعداً بعد القراءة وركع قائماً ، أحرز صلاة القائم ، رواه جماعة عن الباقر [٣] والكاظم [٤]».

وهل يجوز فعلها اختياراً في باقي الحالات الاضطراريّة ، كالاضطجاع والاستلقاء؟ جوّزه المصنّف في الجميع حتى اكتفى بإجراء القراءة والأذكار على القلب دون اللسان [٥] ؛ لأنّه من جملة مراتب العجز.

واستحبّ تضعيف العدد في الحالة التي صلّى عليها على حسب مرتبتها من القيام ، فكما يحتسب الجالس ركعتين بركعة ، يحتسب المضطجع على الأيمن أربعاً بركعة ، وعلى لأيسر ثمان ، والمستلقي ستّ عشرة.

ومنع الشهيد رحمه‌الله جميع ذلك [٦]. وهو أولى اقتصاراً في مخالفة الأصل على المنصوص المتيقّن.

ويمكن دخول العمل بما اختاره المصنّف في عموم حديث «مَنْ بلغه شي‌ء من أعمال الخير فعمل به أعطاه الله ذلك» [٧] والله أعلم.

[٥] نهاية الإحكام ١ : ٤٤٤.

[٦] الذكرى ٣ : ٢٧٦.