والمستند : ما روي عن النبيّ أنّه قال : «إذا أدركتم الصلاة وأنتم في مراح الغنم فصلّوا فيها فإنّها سكينة وبركة ، وإذا أدركتم الصلاة وأنتم في أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلّوا فإنّها جنّ من جنّ خُلقت ، ألا ترونها إذا نفرت كيف تشمخ [٤] بأنفها؟» [٥].

قال في المنتهي : وهذا التعليل يدلّ على عموم الكراهة لمباركها مطلقاً. قال : ولا بأس بالمواضع التي تبيت فيها الإبل في سيرها أو تناخ فيها لعلفها أو وردها ؛ لأنّها لا تسمّى معاطن [٦].

ولا يشترط في تحقّق الكراهة حضور الإبل ، بل تكره وإن كانت غائبةً ؛ لصدق المعطن مع الغيبة وإن كانت الرواية قد تشعر بخلاف ذلك.

(و) في (قرى النمل) وهي جمع قرية ، وهي مجتمع ترابها.

وإنّما كرهت الصلاة فيها ؛ لقول الصادق عليه‌السلام عشرة مواضع لا يصلّى فيها وعدّ منها «قرى النمل» [٧].

ولعدم انفكاك المصلّي من أذاها أو قَتْل بعضها.

(و) في (مجرى الماء) وهو المكان المُعدّ لجريانه فيه وإن لم يكن فيه ماء.

والمستند : قول الصادق عليه‌السلام في مرسلة عبد الله بن الفضل حين عدّ العشرة : «ومجرى الماء» بعد أن ذكر منها الماء [٨].

[١] الصحاح ٦ : ٢١٦٥ ، «ع ط ن».

[٢] كما في الصحاح ٥ : ١٧٧٣ ، «ع ل ل».

[٣] منتهى المطلب ٤ : ٣٢١.

[٤] شمخ بأنفه : تكبّر. الصحاح ١ : ٤٢٥ ، «ش م خ».

[٥] سنن البيهقي ٢ : ٦٣٠ / ٤٣٥٨.

[٦] منتهى المطلب ٤ : ٣٢١ و ٣٢٢.

[٧] الكافي ٣ : ٣٩٠ / ١٢ ؛ التهذيب ٢ : ٢١٩ / ٨٦٣ ؛ الإستبصار ١ : ٣٩٤ / ١٥٠٤. [٨] الكافي ٣ : ٣٩٠ / ١٢ ؛ التهذيب ٢ : ٢١٩ / ٨٦٣ ؛ الاستبصار ١ : ٣٩٤ / ١٥٠٤.