روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان - الشهيد الثاني - الصفحة ٥٠٣ - (المقصد الثاني في) صلاة (الجماعة)

(المقصد الثاني : في) صلاة (الجماعة)

وفضلها عظيم.

قال الله تعالى (وَارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ) [١] وأقلّ مراتب الأمر هنا الندب المؤكّد.

وعن النبيّ «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بالفاء والذال المعجمة ، وهو الفرد بسبع وعشرين درجة» [٢] وروى «بخمس وعشرين» [٣].

وعن الصادق عليه‌السلام «بأربع وعشرين [درجة] [٤] تكون خمسة وعشرين صلاة» [٥].

وعن الباقر عليه‌السلام قال قال أمير المؤمنين : مَنْ سمع النداء فلم يجبه من غير علّة فلا صلاة له [٦]. وعن الصادق عليه‌السلام أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله همّ بإحراق قوم كانوا يصلّون في منازلهم ولا يصلّون الجماعة ، فأتاه رجل أعمى فقال : يا رسول الله إنّي ضرير البصر وربما أسمع النداء ولا أجد مَنْ يقودني إلى الجماعة والصلاة معك ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «شدّ من منزلك إلى المسجد حبلاً واحضر الجماعة» [٧].

---

[١] البقرة (٢) : ٤٣.

[٢] صحيح البخاري ١ : ٢٣٠ / ٦١٩ ؛ صحيح مسلم ١ : ٤٥٠ / ٦٥٠ ؛ سنن النسائي ٢ : ١٠٣ ؛ سنن البيهقي ٣ : ٨٤ / ٤٩٥٦ ؛ مسند أحمد ٢ : ١٧٥ / ٥٣١٠ و ٢٥٧ / ٥٨٨٥. [٣] صحيح البخاري ١ : ٢٣٠ / ٦١٩ م ؛ صحيح مسلم ١ : ٤٥٠ / ٢٤٦ ٢٤٨ ؛ سنن البيهقي ٣ : ٨٥ / ٤٩٦٢ ، مسند أحمد ٣ : ٤٥٦ / ١١١٢٩.

[٤] ما بين المعقوفين من المصدر.

[٥] التهذيب ٣ : ٢٥ / ٨٥. [٦] الكافي ٣ : ٣٧٢ / ٥ ؛ التهذيب ٣ : ٢٤ / ٨٤. [٧] التهذيب ٣ : ٢٦٦ / ٧٥٣.