روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان - الشهيد الثاني - الصفحة ١٧١ - (المقصد الثالث في الاستقبال)

عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن آبائه «عن عليّ قال : «مَن أكل شيئاً من المؤذيات فلا يقربن المسجد» [١].

(والتنخّم والبصاق) لرواية غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه» أنّ عليّاً قال : «البزاق في المسجد خطيئة ، وكفّارتها دفنه» [٢].

وروى السكوني عنه عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه «قال : «مَنْ وقّر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكاً قد اعطي كتابه بيمينه» [٣].

وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «مَنْ تنخّع في المسجد ثمّ ردّها في جوفه لم تمرّ بداء إلا أبرأته» [٤].

(وقتل القمل فيستره بالتراب) أسنده في الذكرى إلى الجماعة [٥] ؛ لأنّ فيه استقذاراً تكرهه النفس ، فيغطّيه بالتراب.

وقد تقدّم أنّ البصاق يستر أيضاً بالتراب ؛ للرواية [٦] ، والنخامة أولى منه بالستر ، فيمكن عود ضمير «فيستره» إلى ذلك الفعل المذكور ، وهو الأُمور الثلاثة.

(ورمي الحصى) في المسجد (خذفاً).

روى الباقر عليه‌السلام عن آبائه ««أنّ النبيّ أبصر رجلاً يخذف حصاة في المسجد ، فقال : ما زالت تلعنه حتى وقعت ، ثمّ قال : الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط ، ثمّ تلا قوله تعالى (وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) [٧] قال : هو الخذف» [٨].

وحرّمه الشيخ [٩] رحمه‌الله.

واستفيد من الخبر كراهة الخذف في غير المسجد أيضاً لكنّه فيه آكد ؛ لمنافاته التعظيم ،

[٥] الذكرى ٣ : ١٢٧.

[٦] تقدّم تخريجها في الهامش (٢).

[٧] العنكبوت (٢٩) : ٢٩.

[٩] النهاية : ١١٠.