وزاد الصدوق : قراءة «الغاشية» في الركعة الأُخرى ، وأنّ مَنْ قرأهما في اليومين وقاه الله شرّهما [١]. وحكى عمّن صحب الرضا عليه‌السلام إلى خراسان لمّا أُشخص إليها أنّه كان يقرأهما [٢].

(و) قراءة سورة (الجمعة والأعلى ليلة الجمعة في العشاءين) رواه أبو بصير عن الصادق [٣].

وروى أبو الصباح عنه عليه‌السلام أنّه «يقرأ في العشاء ذلك ، وفي المغرب سورة الجمعة و «قل هو الله أحد» [٤].

قال في المعتبر : ولا مشاحّة في ذلك ؛ لأنّه مقام استحباب [٥].

(و) قراءة سورة (الجمعة والتوحيد في صبيحتها) أي صبيحة الجمعة المذكورة سابقاً ، أو المستخدمة في لفظها ، وضميرها للسورة واليوم ، كما هو من فنون البديع.

وقد روى قراءتهما فيها أبو بصير وأبو الصباح عن الصادق [٦] ، وعليه الأكثر.

وقال المرتضى وابن بابويه : يقرأ فيها بالجمعة والمنافقين [٧]. وهو مرويّ أيضاً عن الباقر [٨]. والمشهور أولى.

(و) قراءة (الجمعة والمنافقين في الظهرين) يوم الجمعة وفي صلاة الجمعة.

قال الباقر عليه‌السلام : «إنّ الله أكرم بالجمعة المؤمنين فسنّها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بشارةً لهم ، والمنافقين توبيخاً للمنافقين ، ولا ينبغي تركهما ، فمَنْ تركهما متعمّداً فلا صلاة له» [٩].

وبظاهر هذه الرواية تمسّك الصدوق حيث أوجب السورتين في الجمعة وظهرها [١٠].

[١] الفقيه ١ : ٢٠١.

[٢] الفقيه ١ : ٢٠٢ / ٩٢٣. [٣] الكافي ٣ : ٤٢٥ / ٢ ؛ التهذيب ٣ : ٦ / ١٤. [٤] التهذيب ٣ : ٥ ٦ / ١٣.

[٥] المعتبر ٢ : ١٨٣.

[٦] التهذيب ٣ : ٥ ٦ / ١٣ و ١٤.

[٧] الانتصار : ١٦٦ ؛ الفقيه ١ : ٢٠١.

[٨] التهذيب ٣ : ٧ / ١٨. [٩] الكافي ٣ : ٤٢٥ / ٤ ؛ التهذيب ٣ : ٦ / ١٦ ؛ الاستبصار ١ : ٤١٤ / ١٥٨٣.

[١٠] الفقيه ١ : ٢٠١.