الوافي
(١)
كلمة المكتبة
٥ ص
(٢)
أبواب بدو المشاعر و المناسك و فضلها و عللها و فرضها
٢١ ص
(٣)
باب بدو الكعبة و الحرم شرّفهما اللّه
٢٥ ص
(٤)
باب فضل الكعبة و المسجد الحرام و مكّة و الحرم زيد شرفها
٣٧ ص
(٥)
باب من أراد الكعبة بسوء
٥٣ ص
(٦)
باب قصة هدم الكعبة و بنائها و وضع الحجر و المقام
٥٧ ص
(٧)
باب بدو الحجر و فضله و علّة وضعه
٦٧ ص
(٨)
باب بدو زمزم و حفرها و فضلها
٧١ ص
(٩)
باب خصائص الكعبة و الحرم
٨١ ص
(١٠)
باب حكم صيد الحرم و ما يقتل فيه و ما يخرج منه
١٠١ ص
(١١)
باب حجّ آدم عليه السلام
١٢٩ ص
(١٢)
باب حجّ إبراهيم و إسماعيل و ذبحه إيّاه و بنائهما البيت و توليتهما له
١٣٧ ص
(١٣)
باب حجّ سائر الأنبياء عليهم السلام
١٥٩ ص
(١٤)
باب حج نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
١٦٥ ص
(١٥)
باب ابتلاء الخلق و اختبارهم بالكعبة
١٨٣ ص
(١٦)
باب علل المشاعر و المناسك
١٩١ ص
(١٧)
باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما
٢١١ ص
(١٨)
باب ثواب الانفاق في الحجّ و أنّ هدية الحاجّ منه
٢٤٧ ص
(١٩)
باب فرض الحجّ و العمرة و عقاب تركهما
٢٤٩ ص
(٢٠)
باب استطاعة الحجّ
٢٦٣ ص
(٢١)
باب الرجل يستدين أو يقلل النفقة ليحجّ
٢٦٩ ص
(٢٢)
باب أنّ من لم يطق الحجّ ببدنه جهّز غيره
٢٧٥ ص
(٢٣)
باب حجّ المرأة بدون إذن زوجها أو ذي محرم
٢٧٩ ص
(٢٤)
باب حجّ ذات العدّة
٢٨٣ ص
(٢٥)
باب حجّ المملوك و الصبيّ و من لا يعقل
٢٨٥ ص
(٢٦)
باب ما يجزي عن حجّة الإسلام و ما لا يجزي
٢٩٣ ص
(٢٧)
باب من مات و لم يحجّ حجّ عنه إلّا أن يموت محرما
٣٠١ ص
(٢٨)
باب الصرورة يحجّ عن غيره أو المرأة
٣١١ ص
(٢٩)
باب من يحجّ عن غيره فيخالف الشرط أو اجترح شيئا أو مات
٣١٧ ص
(٣٠)
باب من ضمن الحجّة فله أن يصنع ما شاء
٣٢٥ ص
(٣١)
باب التبرّع بالحجّ أو ببعضه
٣٢٧ ص
(٣٢)
باب ما يقول من يحجّ عن غيره أو يطوف و ما له من الأجر
٣٣٧ ص
(٣٣)
باب النوادر
٣٤٣ ص
(٣٤)
أبواب آداب السفر و أصناف الحجّ و وظائف الاحرام
٣٤٩ ص
(٣٥)
باب السفر و أوقاته
٣٥١ ص
(٣٦)
باب القول عند الخروج
٣٦١ ص
(٣٧)
باب ما ينبغي استصحابه في السفر
٣٦٩ ص
(٣٨)
باب استحباب اتّخاذ الرفيق و كراهة الوحدة
٣٧٥ ص
(٣٩)
باب توديع المسافر و إعانته
٣٧٩ ص
(٤٠)
باب حقوق صحبة المسافر و آداب المسافر
٣٨٣ ص
(٤١)
باب الدعاء و الذكر في المسير
٤٠١ ص
(٤٢)
باب المشي في المسير للحجّ و متى ينقطع
٤٠٧ ص
(٤٣)
باب أشهر الحجّ و توفير الشّعر فيها
٤١٥ ص
(٤٤)
باب أصناف الحجّ و العمرة و أفضلها
٤٢٥ ص
(٤٥)
باب أنّه لا متعة للمجاور بمكّة
٤٤٧ ص
(٤٦)
باب صفة الأصناف
٤٥٥ ص
(٤٧)
باب أنّ المتمتّع يجزي عن العمرة المفروضة
٤٦٧ ص
(٤٨)
باب جواز إفراد العمرة في أشهر الحجّ
٤٦٩ ص
(٤٩)
باب أنّ في كلّ شهر عمرة
٤٧٥ ص
(٥٠)
باب مواقيت الاحرام
٤٧٩ ص
(٥١)
باب ميقات المجاور بمكّة و القريب منها و حكم الصبيان
٤٨٩ ص
(٥٢)
باب من أحرم دون الميقات
٤٩٧ ص
(٥٣)
باب من جاوز الميقات بغير احرام
٥٠٣ ص
(٥٤)
باب أنّه لا يجوز دخول مكّة بغير احرام إلّا لعلّة
٥٠٧ ص
(٥٥)
باب التهيّؤ للاحرام
٥١١ ص
(٥٦)
باب ما يجوز فعله بعد التهيؤ و قبل التلبية و ما لا يجوز
٥١٩ ص
(٥٧)
باب وقت الاحرام و كيفيته
٥٢٩ ص
(٥٨)
باب احرام ذات الدم
٥٤٣ ص
(٥٩)
باب وقت التلبية و كيفيتها
٥٤٧ ص
(٦٠)
باب الإشعار و التقليد و التّجليل
٥٥٧ ص
(٦١)
باب لباس المحرم
٥٦٣ ص
(٦٢)
باب لباس المحرمة و حليها
٥٨٣ ص
(٦٣)
باب المحرم يلبس ما لا ينبغي له
٥٩٣ ص
(٦٤)
باب تغطية الرأس و الوجه و الظّلال و الاحتباء و الارتماس للمحرم
٥٩٧ ص
(٦٥)
باب الطّيب و الادّهان للمحرم
٦١٥ ص
(٦٦)
باب الكحل و النّظر في المرأة للمحرم
٦٣٣ ص
(٦٧)
باب الحجامة و إزالة الشعر و الظفر للمحرم
٦٣٧ ص
(٦٨)
باب إلقاء المحرم الدّواب عن جسده و عن بعيره
٦٤٩ ص
(٦٩)
باب الفدية للمحرم إذا كان مريضا أو به أذى من رأسه
٦٥٥ ص
(٧٠)
باب حفظ اليد للمحرم
٦٥٩ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٢٤ - باب ما يجوز فعله بعد التهيؤ و قبل التلبية و ما لا يجوز

يونس عن زياد بن مروان قال‌ قلت لأبي الحسن ع ما تقول في رجل تهيأ للإحرام و فرغ من كل شي‌ء الصلاة و جميع الشروط إلا أنه لم يلب أ له أن ينقض ذلك و يواقع النساء فقال نعم‌ [١].

[١٧]

١٢٤٨٠- ١٧ الكافي، ٤/ ٣٣٠/ ٦/ ١ القميان عن صفوان عن ابن مسكان عن علي بن عبد العزيز قال‌ اغتسل أبو عبد اللَّه ع للإحرام ثم دخل مسجد الشجرة فصلى ثم خرج إلى الغلمان فقال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد حتى نأكله.

[١٨]

١٢٤٨١- ١٨ التهذيب، ٥/ ٨٢/ ٨٠/ ١ موسى عن ابن أبي عمير و صفوان عن ابن عمار عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لا بأس أن يصلي الرجل في مسجد الشجرة و يقول الذي يريد أن يقوله و لا يلبي ثم يخرج و يصيب من الصيد و غيره فليس عليه فيه شي‌ء.

[١٩]

١٢٤٨٢- ١٩ التهذيب، ٥/ ٨٢/ ٨٢/ ١ عنه عن ابن أبي عمير و صفوان عن البجلي عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الرجل يقع على أهله بعد ما يقعد الإحرام و لم يلب قال ليس عليه شي‌ء.

[٢٠]

١٢٤٨٣- ٢٠ التهذيب، ٥/ ٨٢/ ٨٣/ ١ عنه عن ابن أبي عمير و صفوان عن حفص بن البختري و


[١] . و أورده في التهذيب- ٥: ٣١٦ رقم ١٠٨٩ بهذا السّند أيضا.